潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人.这句话有什么含义

如题所述

“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。

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原文:

“人家说了再做,我是做了再说。”

“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。

不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”,但他“做”了。作出了卓越的成绩。

“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部“校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,——作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。

这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。

作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!

他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”

他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”

这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!

李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!

他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!

他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高标。

参考资料

闻一多先生的说和做_百度百科

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第1个回答  推荐于2019-08-30

意思是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。

潜心贯注:专心致志,注意力高度集中。

心会神凝:指精神高度集中,用心专一而深。

作为学者的闻一多先生对学问的钻研锲而不舍。他从唐诗入手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,成了“何妨一下楼”的主人。作为民主战士的他,报着“至今热血犹殷红”的壮志,慷慨淋漓,气冲斗牛,力誓涤尽一切人间污秽,表现出大无畏的革命精神。

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闻一多热爱祖国,爱国主义如同一条红线贯穿他的一生,最后把他引向社会主义,共产主义。他一生的道路是曲折的,他曾经有过迷茫、失误与苦闷,但是经过深思和中国共产党的关怀与帮助,终于找到了真理,而一经找到了真理,他便义无反顾,不屈不挠,勇往直前,为实现真理而英勇奋斗,直至献出宝贵的生命。闻一多博学多才,除新诗与古文学研究外,在美术、戏剧、书法、篆刻等方面也有相当高深的造诣。 

在创建格律体时,闻一多提出了具体的主张,就是三美:诗的实力不独包括着音乐的美,绘画的美,并且还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪,流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。

绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色,表现一幅幅色彩浓郁的画面。

建筑美是指针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等,而是指音尺数应一样多,这样格律诗就有一种外形的匀称均齐



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第2个回答  2018-05-28

    “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。

    潜心贯注:专心致志,注意力高度集中。

    心会神凝:指精神高度集中,用心专一而深。

    作为学者的闻一多先生对学问的钻研锲而不舍。他从唐诗入手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,成了“何妨一下楼”的主人。作为民主战士的他,报着“至今热血犹殷红”的壮志,慷慨淋漓,气冲斗牛,力誓涤尽一切人间污秽,表现出大无畏的革命精神。

第3个回答  推荐于2017-04-17
1 《闻一多先生的说和问》提问回答 1、"人家说了再做,我是做了再说。" "人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。" 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用?这两句话用了什么写法?表现了闻一多怎样的品质? ——领起全文,表现闻一多"做"的特点--"做了再说,做了不说" ——对比写法。严谨踏实的治学态度,言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。 2、闻一多前期思想品格上的主要特点"做"了再"说" 、"做"了也不 "说",为了表现这一特点,作者选取了哪些材料来证明? ——三件事例:《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》 3、作者选取的这三件事,选择的角度是什么?详略安排有什么不同? ——写作《唐诗杂论》是从"做"了再"说"这个角度选材的;其它两个事例是从 “做"了也不一定"说"角度选材的。其中第一件事详写,后两件事略写。 4、 "诗兴不作而研究志趣正浓"是什么意思? ——"诗兴不作"就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。 从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。 5、闻一多向古代典籍钻探的目的是什么?(用原文回答) ——"他想吃尽、消化尽......文化史" "他要给我们......文化药方" 6、 "他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方"是什么意思? —— "开一剂救济的文化药方"是比喻,指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起,闻先生过了十多年"书斋生活",企图从文化上寻找振兴民族的途径,目的在于救国。 7、“ "望闻问切"也还只是在"望"的初级阶段。”这一句该怎样理解? ——“望闻问切"是拟人,把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。 8、 “目不窥园,足不下楼",“头发零乱"”睡得很少"这些细节,表现了闻先生怎样的研究态度和精神? ——专心致志的研究态度,持之以恒的精神。 9、深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,"漂白了的四壁"。这句是什么意思? ——深夜只有孤灯相伴,本应感到寂寞,但闻一多却乐在其中,全力进行学术研究。 "它"指深夜灯火。 "漂白了的四壁"引自闻一多诗《静夜》,表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用"漂白了的四壁",意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适,与"大开光明之路"一脉相承。 10、“他潜心贯注,心会神凝,成了"何妨一下楼"的主人。”这句该怎样理解? ——"潜心贯注""心会神凝"""何妨一下楼"意思一致,都是说闻一多研究极其用功,用心极专极深,别的任何事情不能使他分心。本回答被提问者采纳
第4个回答  2020-03-03
潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。