比较可信的是当时张天师和顺治帝聊得来,特批道士可以不用剃发易服。
且清初民间政策里面有十从十不从而在里面,道就是不从的那一列,所以道士便被规定为是可以保留发饰和衣冠的,而有另外一种说法,则是认为张天师曾经和道士王常月一起觐见了顺治帝,向他恳求道士不剃发而成功了。
自从清军入京之后其实道教的张天师就一直讲试图去劝说最高领导者,可以让道士留下他们的头发,并且不跟着更换衣服,但其实当时统治者对于道教和佛教是比较反感的,所以在那个时候,甚至还到了不允许北京的街道里面有道教佛教的闲杂人等居住在里头,而后来又因为民间有非常剧烈的反清复明的活动,而且又有各种各样的新奇教会出现。
直到那个时候,清朝的统治者才渐渐的开始正视起道教这一种文化底蕴比较深厚的教会。后来顺治十二年新任的张天师觐见十八岁的顺治帝,也许是因为两个人交流的比较和谐,所以也从这里开始,道教就不必跟从替换衣服的规则了。而且民间有另外一个传说,就是有一条十从十不从的政策,其中便规定了读书人只需要服从剃发衣服的规则,而道家的出家之人就可以不用服从,不过这个说法还是存在比较大的逻辑漏洞的。
个人认为还是张天师觐见顺治帝之后恳请得来道士不用剃发,这个说法会比较靠谱一些,因为那个时候的顺治帝年龄还比较小,所以在面对同样年龄的张天师两个人谈的来,就答应了张天师的请求也很正常。