译文
永州的野外生长着一种奇异的蛇，黑色的身体白色的花纹；这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵御蛇毒的办法。然而捉住它后，把它晾干用来做为药饵，可以用来治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮；还可以去除坏死的腐肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医凭借皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，(准许用蛇来)抵他的税收。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经有三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。”他说这番话时，神情像是很忧伤。
我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？”
蒋氏（听了）,十分悲伤，眼泪汪汪夺眶而出的说：“您是想要哀怜（我）使我活下去吗？那么我这差事的不幸比不上恢复我的赋税的不幸那么厉害呀。假使当初我不做这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，算到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的东西全拿尽了，家里的收入也尽数拿去（交租税,仍不够），（被苛税所迫）哭喊着辗转迁移，又饥又渴地（劳累的）跌倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸毒气，死去的人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十家中一家都不剩了；和我父亲住在一起的人家，现在十家中剩下不到两三家了；和我一起住了十二年的人家，现在十家中只有不到四五家了。(那些人家)不是死了就是逃走了。可是我却由于捕蛇这个差事单独活了下来。凶暴的小吏来到我的家乡，到处吵嚷叫喊，四处骚扰，（悍吏那种）喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不能安宁啊。这时我就小心翼翼地起来，看看我的瓦缸，我的蛇却还在，就放心的躺下了。小心地喂养蛇，到（规定献蛇的）时候，把它献上去。（献蛇）回来就可以有滋有味的吃着土地上生产的东西，来过完我的岁月。一年里冒死亡的威胁只有两次；其余时间，我都是快乐地过日子。哪里像我的乡邻们天天有这样的事（指冒死亡的威胁）！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们的死就已经（死）在后了，又怎么敢怨恨它（捕蛇这件事）呢？”
我听了（蒋氏的诉说）更加悲伤了。孔子说：“残酷的统治比老虎还要凶恶啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，才相信。唉！谁知道苛捐杂税的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！所以我(为此)写了这篇“说”（文体），以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的官员得到它。
注释
“异”：奇特。
“之”：的。
“黑质”：黑色的底子。质：底儿，花纹的衬托面，底色，这里指蛇的身体。
“章”：花纹。
“腊”：干肉，这里指把蛇晾干。
“而”：表并列。
“触”：碰。
“尽”：全部，都。
“以”：而，如果。
“啮”：咬。
“御”：抵挡。
“者”：指办法。
“然”：然而。
“而”：表顺承。
“以”：表目的。
“为”：制成为。
“腊”：干肉，这里作动词，把肉晾干。
“饵”：药引。
“已”：止，这里指治愈。
“大风”：麻风病。
“挛踠”：手脚弯曲不能伸展。
“瘘”：脖子肿。
“疠”：恶疮。
“去”：消除。
“死肌”：死肉，腐肉，坏死的肌肉。
“数”：多次。
“三虫”：泛指人体内的寄生虫。古代道家迷信说法，认为人的脑、胸、腹 三部分有“三尸虫”，此虫作祟，有关部分即得病。
“其”：指所要述说的事。
“太医”：御医，皇帝的医生。
“聚”：征集。
“岁”：每年。
“赋”：征收。
“其”：指蛇。
“二”：两次。
“募”：招募。
“者”：…的人。
“当”：抵充。
“其”：指能捕捉到蛇的人。
“入”：缴纳。
“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。
“奔走”：为某种目的而奔波忙碌。
“焉”：代词，指这件事。
“嗣”：继承。
“几”：几乎，差点儿。
“莅”：管。
“蹙”：窘迫。
“徙”：迁移。
“殚”：尽,竭尽。
“竭”：尽。
“顿踣”：（劳累地）跌倒在地上。
“生”使......活下去。
“曩” ：从前。
“弛然”：放心的样子。
“嚣”：叫喊。
“恂恂”：小心谨慎的样子,提心吊胆的样子。
“缶”：瓦罐。
“之”：指代蛇。
“犯”：冒着。
“旦旦”：天天。
“是”：这，指冒死亡的威胁。
“苛”：苛刻。
“于”：过。
一词多义
者
有蒋氏者：…..的人
几死者数矣：的情况
貌若甚戚者：的样子
若
若毒之乎：你
更若役，复若赋：你的
貌若甚戚者： 好像
徐公不若君之美： 比得上
为
然得而腊之以为饵：制成为
今吾嗣为之十二年：做，干
故为之说：写
已
可以已大风：治愈
比吾乡邻之死则已后矣：已经
赋
岁赋其二：征收
孰知赋敛之毒……：赋税
疠
可以已……瘘、疠： 恶疮
呼嘘毒疠：疫病，疫气
入
当其租入：缴纳
竭其庐之入：收入
岁
岁赋其二：每年
积于今六十岁矣：年
甚
貌若甚戚者： 很
未若复吾赋不幸之甚也：厉害
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：超过
生
君将哀而生之乎：使…活下去
而乡邻之生日蹙：生活
食
退而甘食其土之有：吃
谨食之：喂养
观
今以蒋氏观之： 看
以俟夫观人风者得焉：考察
毒
若毒之乎？：怨恨
呼嘘毒疠： 有毒的
尽
以尽吾齿：完
林尽水源，便得一山：完，没有了
虚词总结
之
永州之野产异蛇： 的
悍吏之来吾乡：取消句子独立性，不做翻译。
问之，则曰：代词，代指蒋氏
君将哀而生之乎：代自己，我
今吾嗣为之十二年：代指捕蛇这件事
以啮人，无御之者：代物，代指蛇咬后的伤势
言之，貌若甚戚者：代指前面的话语
以
以啮人：假设连词，如果
以王命聚之：用
而吾以捕蛇独存：靠
今以蒋氏观之：根据
故为之说，以俟夫观人风者得焉：用来
以尽吾齿：来
焉
永之人争奔走焉：有语气词兼代词的用法
时而献焉：代蛇
今其室十无一焉：用于句末，带有估计的语气
以俟夫观人风者得焉：语气词
于
吾祖死于是：在
余将告于莅事者：给
积于今六十岁矣：及于，到
苛政猛于虎也： 比
虚词重点：而
黑质而白章：并列
得而腊之以为饵：承接
哀而生之乎：递进
而乡邻之生日蹙：转折
往往而死者相藉也：修饰
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存：转折
哗然而骇者：修饰
恂恂而起：修饰
弛然而卧：修饰
视其缶，而吾蛇尚存：承接
时而献焉：修饰
退而甘食：承接
熙熙而乐：修饰
余闻而愈悲：承接
重点字词
君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去）
触风雨，犯寒暑（顶着）（ 冒着）
非死则徙尔（相当于“不是……就是……” “尔”同“耳”，罢了，表示限制语气）
叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处吵嚷叫喊,到处骚扰） 这句是互文
哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子” 者，代词，可译为“的情景”或“的气势”）
岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像 是，这，指冒死的危险）
又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”）
苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自《礼记·檀弓》记载的一个故事。柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满，
吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”）
然得而腊之以为饵（把肉晾干；以为，把......制成）
岁赋其二（征收）
而乡邻之生日蹙（窘迫）
则熙熙而乐（快活的样子）
以俟夫现人风者得焉（俟，等待 焉，代词,指这篇文章）
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道赋敛杂税的毒害有比这毒蛇更厉害呢！
重点词语解释：
章：花纹。
聚：征集。
莅事者：管政事的，指地方官。
戚：悲伤。
涕：眼泪。
向：从前。
是：这。
齿：年龄。
安敢：怎么敢。
顿踣：跌倒在地上。
隳突：骚扰。
恂恂：小心谨慎的样子。
食：喂养。
熙熙：快乐的样子。
于是：在这件事上。
嗣：继承着。
毒：怨恨。
俟：等待。
走：奔走。
募：招募。
岁：年。
何如：怎么样呢。
涕：眼泪。
向：假使。 病：困苦不堪
古今异义：
向吾不为斯役（向 古：假使 今：方向）
则久已病矣 （病 古：困苦不堪 今：生病）
以尽吾齿 （齿 古：岁月 今：牙齿）
可以已大风、挛踠、瘘、疠(可以 古：可以用来 今：能够)
去死肌 （去 古：去除 今：到...地方）
往往而死者相藉也（往往 古：到处 今：常常）
汪然出涕曰（汪然 古：眼泪流出来的样子 今：水深的样子）
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