人与世界高中作文800字

如题所述

岁月静好,我就是一个世界。远离尘世车水马龙的喧嚣,踏过每一寸梦寐以求的土地,贪婪的吮吸着每一缕淡雅恬静的气息,看鹰击长空,观鱼翔浅底,轻合双眸,安享每一寸时光带来的静谧。不问世事,不涉红尘,静坐陌上,等候花开。
韶华流逝,我就是一个世界。我静享沉默,独倚窗台,观微雨飘飘,静听微雨诉说着港城的故事。放任了思绪,飞向梦想的远方。一个人听歌,一个人演绎,一个人鼓掌,舞出自己的人生。享受着心有多大,舞台就有多大,所带来的期待。
红尘如梦,我就是一个世界。红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言。山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。柔情似水,佳期如梦,一个人抬头仰望四十五度的天空,湮没了谁的梦想;耳际的清风,亦承载了谁的梦想?我更加小心翼翼的,怕乱了舞步,不知自己的青春该如何收场。
时光荏苒,我就是一个世界。我本非圣贤,亦无圣贤宽广的胸襟,真亦假时假亦真。只想远离尘世的是是非非,寻找属于自己的桃花源。我的一切,依旧如故,平凡如尘世间的一粒尘土,随风而浮,带着点流浪的喜悦我一去不回,承载着梦想去寻找自己的桃花源。
日月如梭,我就是一个世界。世间的路,本是缤纷多姿,只是人有了情感,便又滋生出伤感,亲情,友情,爱情,既构成我情感的全部,又构成了我伤感的全部。蓝色的惊喜,灰色的伤悲,春天里,我欣喜的迎接着生命的绿,冬天里,我黯然的经受着生命的沉沦。我一个人静观青春的花开花谢,追逐着流逝的风,流逝的云,流失的年年岁岁。
流年惊梦,我就是一个世界。期待拥有一颗独立的心,期待拥有一个完整的自我。有时候,我的舞台上不需要配角,亦不需要观众。独自演绎自己的角色,会表现得淋漓尽致,自己的心灵只有自己知道,自己的角色也只有自己可以扮演好。想喝什么。想唱什么歌,想跳什么舞,无需导演,亦不必事先排练,自我心灵的感应是自己世界最棒的指挥大师。
蓦然回首,我就是一个世界。在一个人的世界里,学会在简单的心情中漫步;再重复的日子里寻找美好。闲暇时光,独坐窗台,手捧一本经典,沉浸与文字之中,穿越时空与作者进行心与心的沟通;侧耳倾听缓慢节奏的音乐的浪漫,陷入过往美好的回忆之中,一种自私的享受。喧嚣的心境渐渐被虚无融化,独自沉浸与世无争的温馨安然。
做一个淡淡的女子,不浮不躁,不争不抢,不去计较浮华之事,不是不追求,只是世间万物必定徘徊于舍与得之间,淡然的过着自己的生活,不要轰轰烈烈,只求安安心心。
我们都是普通的人,普通的不能再普通。就算是你觉得自己能耐不浅、身价不俗,终究也摆脱不了死亡,依然是凡人一个。当人经历过太多的起起落落,直至人生暮年,才恍然大悟:生活五彩斑斓,生命生生不息,在静好岁月的人生旅程里,每个人都是自己的一个世界。而生命的意义在于,你是否真正做了自己想做的事。
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第1个回答  推荐于2018-07-11
人与世界

 生命充满希望,永远不要放弃。——力克˙胡哲 

 暑假伊始,居委会组织社区的中小学生观看了一部《我和世界不一样》的电影。
这是一部非常励志的影片,它讲述的是一个天生没有四肢的残疾人力克˙胡哲,抱着“生命充满希望,永远不要放弃”的理念,通过努力,克服常人难于想象的困难,不仅能够骑马、打鼓、游泳,甚至于踢足球,还拥有两个大学学位,是一家企业的总监,更于2005年获得“杰出澳洲青年奖”,最终创造了生命奇迹的故事。 
 力克˙胡哲曾经说过:“因为残疾,导致我们有很多事情做不了,可是我们不能过度的在意我们没有什么,而应该去关注自己拥有什么,我们还是有很多事情可以做的,不是吗?”  我们每个人都有着自己的梦,都曾经积极地去追求过这个梦。
可是,如果我们因为在追梦中遇到了这样或那样的困难,或者遭遇到了一些失败、挫折,此时的你不是像力克˙胡哲那样去坚强面对,而是选择放弃;不是去“关注自己拥有什么,”而是一昧地觉得自己是如何如何的不幸,以图博取别人的同情。那只会让自己越来越悲观,又何来追求梦想的动力呢?力克˙胡哲的经历,正是给予了我们这样一个启示:“在人生旅途中总会跌倒,但是你必须得努力爬起来。”遇到挫折不灰心,遇到困难不放弃,是他所具有的非常优秀的一个心理品质,他的精神不仅激励了许多和他一样的残疾人,还被更多的健康人所敬佩、学习。 
 曾几何时,我也因为学习的退步而苦恼、甚至于感到很自卑,觉得自己很笨、很无用,还一度产生厌学的心理。看了力克˙胡哲的故事,我顿感羞愧。
力克˙胡哲是一个残障人,相对我们这些健全人,所经历的困难,是我们难于想像的,他却能够以极其乐观的态度去积极面对。而我作为一个正常人,从小到大,无论是家长还是幼儿园、小学的老师们,都夸我聪明,可怎么能一遇到挫折就轻言放弃呢?我发誓,我一定要好好向本片的主人翁学习,永远不要放弃。  最后,让我以力克˙胡哲的另一句话来和大家一起共勉吧:“世上没有不可能的事,只要不断的尝试,就会看见希望。”为了实现人生的梦想,我们要努力,为了成功到达希望的彼岸,我们要努力!本回答被网友采纳
第2个回答  2018-07-03
我冷冷的看着人们从我身边走过,一种歇斯底里的微笑洋溢在我的脸上。欣喜和悲伤两种极端的交点,我以不记得怎样去面对。
一个人靠着冰冷冷的墙壁。想要从手中的茶水中汲取唯一的点点热量。没有人注意到,我微笑背后的悲伤。
我注定要与寂寞为伴,似乎这就是我的宿命。就像黑暗中的蜡烛,昏黄的烛光,闪烁跳跃。寂静的心跳声。然而蜡烛终于燃尽,黑暗吞噬了我。没有反抗,也没有挣扎。我早已习惯黑暗。在深夜孤独的街上,我的世界只有我自己。依旧寒冷的夜。
我呆呆的坐在空地上任思想一点一点的飞离我。我在想什么?我在做什么?没有思想,只有呼吸。我能听到我的心跳声,清晰的,有力的,我还活着。
手上有一道细细的伤口,血静静的渗出来,没有疼痛。我突然发现,原来血的颜色不是鲜红色的,而是寂寞的颜色。很久以前就已经遗忘的颜色!打开窗,我又闻到冬天的气息。寒风中,我感到一阵阵冰冷的麻木,直到没有感觉。
走在街上,不去理会路人的冷眼,我依旧我行我素,脸上带着微笑,一种歇斯底里的微笑。我以自己独特的方式生活着在我自己的世界中。
将身体紧紧的蜷缩在沙发中,我用力的按揉着太阳穴,甚至用力去抓自己的头发。强烈的头痛牵动着我身体的每一根神经。桌上放着的是止疼药,但我不去碰它。已经习惯,无论什么病都不吃药,也不去看医生。闭上眼睛,静静的感受疼痛。一种淡淡的自我折磨。
冰冷的脸上突然感到一道温暖,原来是滚烫的泪水。我以为自己已经不再有眼泪了。轻轻闭上眼睛,使劲的、贪婪的呼吸着冰冷的空气。是自由,还是无奈?我已经适应了这种稀薄的空气。
现在我只需要冷漠。
明媚的阳光,打碎了我的美梦。我苦笑着对自己摇摇头。我知道我还是要面对现实的,去迎接又一个毫无意义的新的一天。“每天的太阳都是新的。”我总是这样对自己说。
我已经习惯了一成不变的生活。
房间里堆满了的书,我用力的抓起它们,再用力的丢到墙上。最后,把自己狠狠的摔在床上,大口大口的喘气。终于,我从床上坐起来,将那些书又一一拾起,重新放好在书架上。我无可奈何的笑笑又把自己埋进了书堆。
卸下虚伪的微笑,露出一张疲惫的脸。趴在桌上,我把脸深深的埋在臂弯里。泪水竟这样决了堤,我做着深呼吸,却依旧平静不了内心,我不能欺骗我自己。
明天我还是要过一个人的生活。
第3个回答  2019-02-15
世界说大不大,说小也不小,正好都被我赶上了。
这个季节使地球上又多了一群流浪猫。它们优雅地散步在屋顶
上,然后,伴随着一声“喵呜”又消失在夜色中。
米是一家杂志社的小助理,初来乍到,很多事只有赞同没有抗
议的份。最近,社里正在忙着主办一场征文大赛。现在进入了决赛
阶段,只剩下了两位选手,作文命题为“这个世界需要你”,截稿
时间为这个月底。月底,稿子传来,社里炸了锅似的,那位被大家
“力挺”的选手送给大家一个“惊喜”。“呵呵,真有意思,我好
长时间没有见到这么‘可爱’的‘小故事’了。康迪,你看看。”
总监莫希朝北叫做康迪的小编辑送去了一丝嘲笑,这个笑里隐藏着
无数笑话—这就是你们一致看好的。康迪气急败坏,被怒气冲昏了
头脑,狠狠地抓过了作文,三下两下揉成了纸团扔进了米身旁的垃
圾篓里,接着莫希转过身来,“听着,以后希姐认定的垃圾就这样
解决。”还冲米和康迪挑了挑眉毛。
米一愣,下意识去看莫希,她站在窗前欣赏都市美景呢,脸上
还有一丝得意的神色,米在邮箱里得到了那篇“可爱”的作品。
“我是一只猫,我叫杰克。是一只有高贵血统的猫,因为一件
小事而流落到流浪这个行列。因为杰克与主人玩耍时,不小心碰掉
了主人隆的耳环……”杰克的主人是一个明星。垃圾场的食物是有
限的,于是,便有不少猫饿死,杰克也是其中之一。它高贵的血统
和不同与别的猫的习惯。这只猫见证了世界的虚伪,但,死了。
主编来到了漠希的办公室,她拿出了准备好的资料递上去,主
编向上推了推眼镜,随口说道:“哦,拿冠军就是他了,蓝。” 
蓝是莫希的侄子,别人不知道,只有印文件,递咖啡的米知道。原
来世界这么荒唐!
第4个回答  2023-08-19
天人观的一脉赓续与创新发展
——从“天人合一”到“天人互泰”
“天人合一”思想,是在中华文明漫长的历史长河中形成的,是中华传统文化的灵魂,是中华民族智慧的源泉。而当代“天人互泰”理念,则是“天人合一”的一脉赓续,是中华文明的崭新绽放,其旨在实现人与自然关系“真善美”的辩证统一。
“天人合一”之“一”,即元、始。“一画开天”、“一也者,万物之本也”。“唯初太极,道立于一,造分天地,化成万物”。“天人合一”,源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生,而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体,蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同律、同心、同气……等关系。其思想核心:万物合一。而正式使用“天人合一”一词,是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称篇》中。此外,中国古代天人观还有“天人合德”“天人之分”“天人感应”“天人交相胜”等。
“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系,即天人和谐共生关系。“天人互泰”之“泰”,即“安宁”,“泰,通也”,也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦,是阴阳和谐、包容一体的完整结合。“天人互泰”一词,源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善,其趣无穷;与地为善,其益无穷;与人为善,其乐无穷。天人互泰,方存浩长”。其思想核心:万物互泰。
天人互泰理念,彰显人与自然关系合规律性的“真”。它将人与自然和谐共生作为价值判断标准,坚持人的价值与自然价值的有机统一,反对人们将自然和人割裂开来和对立起来,要求人与自然实现“互泰”为理想目标,避免人与自然在“互害”及“征服与报复”中两败俱伤,保障人与自然在共生中和谐发展、持续发展。天人互泰对人与自然关系本质和规律的认识,是天人观本真的最高体现。
天人互泰理念,展示人与自然关系合目的性的“善”。它将人与自然、人与社会及人与人的伦理关系紧密结合一起,体现着人类实践活动的合目的性。在探究人与自然关系上,以取法天道,合乎自然为根本出发点和归宿点,倡导人们应持仁德之心,与自然万物始终保持着友好善良关系,突出了人与自然双向互动的至善境界。
天人互泰理念,倡导人与自然关系合社会性的“美”。它将人与自然关系的“中和、平衡、对称、协调”之美融为一体,是一幅大自然美好画卷,是美的最高境界,反映人们对社会价值的共同追求,并给人类文明体系提供了良好条件。其理念将为人类共建地球美好家园注入精神活力。
“天人互泰”是以“天人合一”理念为基石的新构建,是以中华民族文化为根脉的新发展,它着重探究“互泰”思想及“因果”循环,强调人对自然的能动作用,突显时代特征和时代精神,是对天人关系理论的新贡献。(文/啠囦)
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