谁能列举一些关于牛“勤劳”的俗语？

Question

谁能列举一些关于牛“勤劳”的俗语？最好是谚语，成语、歇后语也行。
如果能再列举一些关于牛别的美德的谚语就更好了～

Answer 1

1、俯首甘为孺子牛。‍

出自鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

意思是：对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。

2、吃的是草，挤出的是奶。

出自鲁迅《野草》：我吃的是草，挤出来的是牛奶，血。

3、老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

出自宋代孔平仲的《禾熟》

意思：只有它——经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。

4、风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。

出自唐代李白《咏牛诗》

意思：风吹过，好似身体也没有毛发微动；雨落下，好似身上流下了汗。

5、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

出自宋代李纲 《病牛》

意思：但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

Answer 2

　　俯首甘为孺子牛
　　任劳任怨
　　老黄牛 比喻勤勤恳恳
　　在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
　　牛

　　唐·李峤

　　齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

　　在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

　　牛赋

　　唐·柳宗元

　　若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。

　　不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。

　　牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！

　　牧牛歌

　　唐·陆归蒙

　　耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。

　　荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。

　　禾熟

　　宋·孔平仲

　　百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

　　老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

　　病牛

　　南宋·李纲

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

　　但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

　　小重山·喻牛子

　　元·王哲

　　堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。

　　北原牧唱

　　明·李东阳

　　北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。

　　儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。

　　山苍茫，水清浅。

　　登雨花台

　　清·魏禧

　　生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。

　　谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！

　　牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。

　　歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。

　　老黄牛

　　现代诗人·臧克家

　　块块荒田水和泥，深耕细作走东西。

　　老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

　　现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。郭沫若的《水牛歌》中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！”

　　正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。真可谓：牛年话牛意不尽。

　　【标题】：牛
　　【年代】：唐
　　【作者】：李峤
　　【体裁】：五律
　　【内容】：--------------------
　　齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
　　在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

　　【标题】：小重山 喻牛子
　　【年代】：元
　　【作者】：王哲
　　【体裁】：词
　　【内容】：--------------------
　　堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。

　　【标题】：五歌·放牛
　　【年代】：唐
　　【作者】：陆龟蒙
　　【内容】：--------------------
　　江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
　　横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
　　日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

　　【标题】：画牧牛赞
　　【年代】：北宋
　　【作者】：黄庭坚
　　【内容】：--------------------
　　鼻之柔也，以绳牧之。
　　心之柔也，以道牧之。
　　纵而不蹊人之田，其谁早服之。

　　【标题】：咏牛应制
　　【年代】：唐
　　【作者】：许圉师
　　【体裁】：五绝
　　【类别】：动物
　　【内容】：--------------------
　　逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。

　　【标题】：饮牛歌
　　【年代】：南宋
　　【作者】：陆游
　　【内容】：--------------------
　　门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
　　溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
　　舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
　　勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
　　牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

　　【标题】：病牛
　　【年代】：宋
　　【作者】：李纲
　　【体裁】：七绝
　　【内容】：--------------------
　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
　　人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
　　【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
　　【九牛二虎】喻极大的力量。
　　【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
　　【牛耳之盟】古代歃血为盟。
　　【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
　　【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
　　【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
　　【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
　　【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
　　【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
　　【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
　　【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
　　【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
　　【汗牛充栋】喻书籍很多。
　　【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
　　【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
　　【对牛弹琴】喻不解风情。
　　【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
　　【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
　　【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
　　【黎牛之子】比喻父恶子贤。
　　【风马牛不相及】比喻毫不相干。
　　【一牛吼地】比喻较短的距离。
　　【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。
　　【九牛二虎】比喻极大的力气。
　　【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。亦有借以反讽官吏本末倒置。
　　【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。亦作休牛归马、休牛散马。
　　【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
　　【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
　　【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
　　【床下牛斗】比喻神经过敏。
　　【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
　　【如牛负重】比喻负担沉重。
　　【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。
　　【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
　　【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
　　【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
　　【放牛吃草】比喻自由行动。
　　【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
　　【多如牛毛】形容非常多。
　　【土牛木马】比喻有其名而无实用。
　　【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
　　【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。
　　【带牛佩犊】比喻弃武务农。
　　【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。
　　【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
　　【敲牛宰马】宰杀牲口。
　　【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
　　【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
　　【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
　　【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。
　　【汗牛充栋】形容书籍极多。
　　【泥牛入海】比喻一去不复返。
　　【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。
　　【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。
　　【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
　　【牛刀割鸡】比喻大材小用。
　　【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
　　【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
　　【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。
　　【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。
　　【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
　　【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
　　【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
　　【牛耳之盟】古代歃血为盟。
　　【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
　　【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。亦作牛金牛表。
　　【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
　　【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
　　(2)比喻内容荒诞不经的作品。
　　(3)比喻形形色色的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
　　【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
　　【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
　　【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
　　【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
　　【牛角挂书】比喻勤勉读书。
　　【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
　　【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
　　【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
　　【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
　　【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
　　【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
　　【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
　　【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
　　【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。
　　【牧牛放马】放饲牲畜。
　　【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
　　【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
　　【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
　　【犀牛望月】比喻为长久盼望。
　　【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
　　【气力如牛】形容力气很大。
　　【气吞牛斗】形容气魄很大。亦作气克斗牛。
　　【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
　　【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
　　【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
　　【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
　　【茧丝牛毛】形容精细周密。
　　【卖剑买牛】比喻弃盗归农。亦作卖刀买牛。
　　【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
　　【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
　　【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
　　【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
　　【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
　　【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。亦作老牛箍嘴。
　　【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
　　【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
　　【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
　　【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
　　【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。亦作骑驴觅驴。
　　【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
　　【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
　　【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
　　【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
　　【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
　　【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
　　【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
　　【九牛去得一毛】比喻损失极微。
　　【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
　　【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
　　【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
　　【肚肠驶得牛车】度量宏大。
　　【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
　　【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
　　【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
　　【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
　　【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
　　【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
　　【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
　　【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
　　【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
　　【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
　　【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
　　【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
　　【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
　　【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
　　【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
　　【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
　　【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
　　【汗牛充栋】喻书籍很多。
　　【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
　　【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
　　【对牛弹琴】喻不解风情。
　　【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
　　【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

　　执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。因此称执盘者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。
　　羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
　　亡羊得牛：亡：丢失。丢失了羊，得到了牛。比喻损失的少，得到的多。
　　庖丁解牛：庖：厨师。解：解剖。比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
　　牛头不对马嘴：比喻两不相合。亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴
　　宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
　　悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。比喻用假货色骗人，名不副实。亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
　　犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。比喻对事物的观察不周全。
　　牛郎织女:两个星座名。传说织女是天帝的孙女，织造云锦。因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。比喻夫妻长期分离。
　　老牛舐犊:舐：舔。犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母对儿女的慈爱。
　　九牛二虎之力:比喻非常大的力气
　　汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。充：装满。栋：房屋的脊檩，借指房屋。用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书或著述极多。亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
　　风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。及：碰到。两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。比喻事物毫无相干。亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
　　对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。也讥笑听话的人听不出所以。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
　　卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。指改业从事农耕。
　　九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。比喻极为轻微渺小，不值一提。亦作“九牛一毫”。从许多头牛身上拔下一根毛。比喻极为轻微渺小，不值一提。亦作“九牛一毫”。
　　呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。本为道家的一种消极的处世态度。后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
　　割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。杀鸡何必用宰牛的刀。比喻小事不必用大的力量去做。亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
　　诗词：
　　1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。
　　2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
　　3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
　　汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
　　驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
　　去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
　　谁能更使李轻车，收取凉州属汉家

参考资料：http://www.wzms.com/Read.asp?wzms=.7055475&NewsID=6106

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Answer 3

俯首甘为孺子牛
任劳任怨
老黄牛【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

Answer 4

光景不待人，须叟发成丝。
——李白

抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明

时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
——鲁迅

你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林

时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
——华罗庚

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
——董必武

我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

——鲁 迅

我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

——李大钊

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾塞

一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！

——但 丁

◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）

◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）

◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢？这里我们还是先听听他们自己的体会吧。歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。”

优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量？焕发出如此夺目的异彩？原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗？
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」

聚萤读书
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜："世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。"这是什么？众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。他说："最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史?
时间到底是什么呢？时间对于不同的人有不同的意义。对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。

怎样赢得更多的学习时间？
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说："使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。"对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务？花了多少时间？时间利用率如何？效果怎样？怎么改进。不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说："我从来不认为半小时是微不足道的一段时间"。一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。

应该珍惜时间
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）？
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着"猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。"猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声："是谁呀？这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。"喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说："天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。"喜鹊说："已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。"可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说："天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。"猫头鹰说："我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。"喜鹊说："这么晚了你还能捕到什么食。"这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。古人说过："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢？所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要"少壮不努力，老大徒伤悲"了。