第1课 中华大地的远古人类
名称
距今
地点
特征
地位
元谋人
170万年
云南元谋
打制石器、火的痕迹
我国境内已知的最早人类
北京人
70-20万年
北京周口
打制石器、直立行走、手脚分工、天然火、群居
人类文化遗存最丰富的遗址
山顶洞人
1.8万年
北京周口
打制石器、磨制及钻孔技术、人工取火、氏族
想一想：火的使用对原始人类的生存和进化有什么作用？
①照明，从而扩大生活领域；②御寒；③熟食，缩短了消化过程，有利于摄取食物营养，促进人类体质，尤其是大脑的发展和健康；④驱逐野兽，增强人类自卫和狩猎能力。
自我测评：根据北京人和山顶洞人头部复原像，比较两者的区别。
名称
前额
眉骨
颧骨
鼻子
嘴部
下巴
北京人
扁平
粗壮
高突
宽扁
前伸
后削
山顶洞人
饱满
薄平
趋平
高挺
后缩
圆润
知识点：①人和动物的根本区别是制造和使用工具。②我国历史最早可上溯到170万年前。
距今时间
发现地点
流域
农业
房屋
生产工具
生活用具
备 注
半坡
约6000多年
陕西西安
黄河流域
粟、白菜、芥菜、家畜
半地穴式
磨制石器
彩陶
我国是最早种植粟的国家
河姆渡
约7000年
浙江余姚
长江流域
水稻、家畜
干栏式
磨制石器骨器
黑陶
我国是最早种植水稻的国家之一，已经会打井取水
大汶口
约4~5千年
山东大汶口
黄河流域
陶器 玉器
出现了私有财产，产生了贫富分化。
第2课 星罗棋布的氏族聚落
比一比：打制石器与磨制石器有哪些不同？
①使用的时间不同：前者主要用于旧石器时代，而后者是新石器时代的重要特征；②制作方法不同：前者只是将石块打制成形，而后者是将打制成形的石器磨去不必要的棱角；③劳动效用不同：前者粗糙难用，而后者精致好用。
★议一议：半坡聚落和河姆渡聚落的异同。
相同：都是新石器时代文化的典型代表，都开始了农业生产和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器，都是农耕文化。
不同：①所处地理环境不同，半坡位于黄河流域，河姆渡位于长江流域；②房屋结构不同，前者为半地穴式，后者为干栏式；③种植物品不同：前者种粟，后者种水稻；④陶器种类不同：前者为彩陶，后者为黑陶。
材料阅读：想一想，人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义？
摆脱了对自然的依赖，改善了生存环境，扩大了活动空间，提高了生活质量。
知识点：①半坡居民用石斧、石铲、石刀等收割庄稼。②河姆渡居民用骨耜耕地。③我过早期文字的雏形源于半坡彩陶上的刻画符号。④新旧石器时代的区分在于是否使用磨制石器。
第3课 传说时代的文明曙光
一、 炎帝与黄帝：约4000多年前黄河流域部落联盟首领。
炎帝：神农氏 农耕、医药、陶器、集市
黄帝：宫室、车船、兵器、衣裳，手下发明文字、历法、算术、音乐，妻子发明养蚕抽丝技术。
二、尧舜“禅让”：通过推举产生部落联盟首领的办法。经历尧舜禹三代，启废“禅让”为“世袭”。
三、大禹治水：方法：筑堤堵水和疏通河道相结合。 精神：①变通：变堵塞为堵塞与疏通相结合；②创新：引洪水灌溉农田；③坚持不懈；④保护环境的重要性。
谈古论今：为什么中国人都自称为“炎黄子孙”？
传说时代，炎、黄二部族联合打败蚩尤，后二者发生“阪泉之战”，之后逐渐走向联合，形成后来华夏族的主体。华夏族有时汉族的前身，而汉族又构成今天我们中华民族的主体民族，因此，我们都是炎黄子孙。
第5课 夏商西周的更迭
国家
建立时间
建立
都城
末代君主
国家特征
夏
前2070年
禹
阳城
桀
国家政权机构（城堡、宫殿、军队、刑法、监狱）；启世袭。
商
前1600年
汤
亳、殷
纣
设管理各项事务的官员，庞大的军队，当时世界上最大的国家之一。
西周
前1046年
武王
镐京
幽王
土地归周王所有，农作物品种增多，有人工灌溉，手工业分工较细，有原始瓷器，使用瓦。
东周
前770年
平王
洛邑
犬戎攻破镐京，平王东迁。
★想一想：世袭制与禅让制有什么区别？
王位世袭制是指一个家族世世代代世袭王位（帝位），或父死子继或兄终弟及，是一种“家天下”的制度，依血缘继承。
议一议：从夏朝和商朝的灭亡中我们能得到什么启示？
①统治者要勤于政事，爱护百姓，政策应该符合人民心愿；用人应做到唯才是举，广纳谏言。②荒淫无度，暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。
★第6课 夏商西周的社会与国家
★一、西周的分封制
1.原因：巩固对周边地区的控制
2.对象:贵族 功臣 先代贵族后裔
3.内容：①周王的分封 ----“授民授疆土”。②诸侯的义务：服从周王命令，治理诸侯国，保卫周王，因此，必须定期朝觐、纳贡、服役、共同御敌。
4.分封制的作用：巩固了对周边地区的控制，加强了周王室与各诸侯过的经济、文化联系，密切了同周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。
二、贵族、平民与奴隶
见西周社会网络示意图
三、 军队、刑法与礼仪教化（夏商西周国家统治人民的主要手段）
1. 军队和刑法：对外征战和对内镇压反抗。——暴力手段
2. 礼仪教化：配合暴力镇压，调节社会矛盾，稳定社会秩序——怀柔手段
3.
第7课 春秋五霸与战国七雄
一、春秋五霸（前770-前476）：齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公（齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）
1. 齐桓公称霸：葵丘盟会，确定了齐桓公在中原的霸主地位。
2. 楚庄王问鼎中原：晋楚城濮之战，晋文公退避三舍。
想一想：齐桓公为什么能首先称霸？①优越条件——山海渔盐，经济富裕；②雄厚实力——管仲改革，富国强兵；③高明手段——尊王攘夷，深得民心。
二、战国七雄（前475-前221）：齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间。
1. 合纵：六国之间南北联合，共同抗秦。
2. 连横：秦利用六国间的矛盾，远交近攻，各个击破。
★看图想一想：纵横家为什么提出“合纵”“连横”策略？
从地域上来说，以韩赵魏为主从燕到楚，南北合成一条纵线，东抗齐或西抗秦，是为合纵；东连齐或西连秦，东西连成一条横线，进攻其他弱国，是为连横。纵横家就是适应这种政治斗争的需要而产生的。他们鼓吹依靠合纵连横的活动来称霸中原，或者建立“霸业”。
材料阅读：结合课文，六国合纵抗秦的谋略为什么没有成功？
①秦国用贿赂、威胁的手法破坏合纵，各个击破；②秦国采取“连横”的策略打破了“合纵”；③五国间“朝秦暮楚”，立场不坚定。
★第8课 铁器牛耕引发的社会变革
一、 从千耦齐耘到个体农耕
1. 千耦齐耘：使用石器、骨器、木器和蚌器等生产工具时，由于生产力水平太低，人民只能采取集体耕作的方式，即“千耦齐耘”。
2. 个体农耕：春秋时期，随着铁农具和牛耕的使用，生产工具取得明显进步，个体农耕成为可能。个体小农逐渐成为社会的基本生产单位，新兴地主阶级开始登上历史舞台。
想一想：你怎么理解史书上记载这一时期“公作则迟”“分地则速”的现象？
“公作”时劳动者没有人身自由，被强制集体劳动，生产的收获物全部上缴，因此他们没有生产的积极性，而消极怠工；“分地”时劳动者个体耕作，能够支配一部分自己的劳动，占有少量的生产资料，因而劳动者生产积极性高。
二、竞相改革的时代风潮：P42
★三、商鞅变法与秦的崛起
方面
具体措施
作用
经济
奖励生产，承认土地私有。
富国
军事
奖励军功。
强兵
政治
编制户口，加强刑罚；推行县制，统一度量衡。
加强中央集权
★关于商鞅变法：①成败：一场改革的成功或失败标准，不在于实施变法的人的生与死，而在于变法的目的是否达到。②结果：商鞅虽死，但变法成功。③意义：废除了旧制度，国力增强，使秦国一跃成为七国中实力最强的国家，并为以后兼并六国打下了坚实的基础。④启发：改革措施要正确，改革应顺应历史潮流，富有创新精神等。
第9课 甲骨文与青铜器
一、甲骨文：商朝人将占卜的结果用文字刻写在龟甲或兽骨上，称为“卜辞”，所用的文字就叫做“甲骨文”。主要发现于“殷墟”。
甲骨文对研究商朝历史的作用：甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对于研究商朝的历史有重要价值。我国有文字可考的历史从商朝开始。
二、青铜器：铜、锡、铅的合金。司母戊鼎的意义：①是目前世界上发现最大的青铜器；②反映了商朝工匠的聪明才智和协同合作的精神；③折射出当时的强盛国力。
★第10课 思想的活跃与百家争鸣
★一、孔子
1. 思想家：儒家学派创始人。①仁：社会人群要互相敬爱、谦让，和谐相处；②礼：人们的言行举止要符合社会规范；③德：为政以德
2. 教育家：①创办私学；②教育对象：有教无类；③教学方法：因材施教；④学习态度：知之为知之，不知为不知；⑤学习方法：温故而知新。
★二、百家争鸣
★想一想：战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面？
①春秋战国时期，生产立力飞速发展，铁器牛耕大大提高了农业劳动生产力。农业发展又促进了商业的繁荣和城镇的兴盛。
②各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使他们拥有各自立场，形成各派理论。
③各国诸侯为了称霸，相互招揽人才。
④孔子创办私学,为各种学说传播提供了阵地。
学派
代表人物
时期
代表作或言论
政治思想
儒家
孔子
春秋
《论语》
仁政
民贵君轻
孟子
战国
《孟子》
墨家
墨子
战国
《墨子》
“兼爱””非攻”
道家
老子
春秋
《老子》
顺应自然
无为而治
庄子
战国
《庄子》
法家
韩非子
战国
《韩非子》
“法治”，中央集权
想一想：孔子说：“三人行，必有我师焉。”你同意孔子的说法吗？为什么？
同意。因为每一个人都有不同的知识、能力与品德可以让他人学习、思考。孔子的这句话体现了孔子学无常师、择善而从的主张和谦虚、好学的精神。
材料阅读：子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。-----《论语》
谈谈你对孔子这句话的理解，从中受到了什么启示。
启示我们在学习时，来不得半点虚伪，只有踏踏实实、认认真真，才有可能学到更多的知识。如果一知半解或不懂装懂，就得不到提高。
想一想：为什么韩非子的法家思想在战国时期最有用？
战国时期，我国处于奴隶制进一步崩溃和封建制初步形成的大变革时期。在这种形势下，韩非子提出的历史是向前发展的，后必胜今；建立君主专制的中央集权的封建国家的需要；“法治”等思想符合当时历史发展趋势，又符合封建统治者建立中央集权的需要。
第11课 先民的智慧与创造
一、都江堰：战国时秦国李冰父子主持修建。由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成。分水鱼嘴：将江水自动分流为内江与外江，内江用于灌溉，外江用于分洪；飞沙堰：自动排洪和排沙；宝瓶口：自动控制引水量；内江之水通过宝瓶口引入支流，用来灌溉农田。2000年，被列入“世界文化遗产”名录。
二、编钟: 湖北随州曾侯乙墓战国编钟
自我测评：为什么都江堰能够列入“世界文化遗产”名录？
① 防洪、灌溉并举，至今仍发挥着重要作用；②维护了生态平衡，保护了自然环境；③具有科学性，并代表了当时世界先进的水利工程水平；④体现了中国古代劳动人民的智慧、勇敢，是人类征服自然、协调与自然关系的成功典范。
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