翻译：
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
一、原文
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
二、译文
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
三、出处
《晏子春秋》
扩展资料
一、创作背景
《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。《晏子春秋》，其思想非儒非道，秦始皇时代被视为离经叛道之作，名列禁毁书目之上。
《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。注释书籍有清末苏舆的《晏子春秋校注》、张纯一《晏子春秋校注》，近代有吴则虞《晏子春秋集释》，参考价值较高。
二、作品赏析
《晏子春秋》中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如“晏子使楚” 等就在民间广泛流传。通过具体事例，书中还论证了“和”和“同”两个概念。晏婴认为对君主的附和是“同”，应该批评。
而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。
三、作者简介
晏婴（公元前578年--公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。夷维人（今山东高密）春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。
参考资料来源：百度百科-晏子答梁丘据
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第1个回答 推荐于2016-12-02
梁丘据（1）谓晏子曰：“吾至死不及夫子（2）矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常（3）成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置（4），常行而不休（5）者，故（6）难及也？”
（1）梁丘据：齐景公的大臣。 （2）夫子：先生，对尊长的敬称 （3）常：常常，表示容易、接近。 （4）置：放弃。 （5）休：停止。 （6）故：同"胡"，何，什么。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能。只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”
只有(不断地)去做的人,才能成功;
只有(不断地)行走的人,才能到达.本回答被提问者采纳
（1）梁丘据：齐景公的大臣。 （2）夫子：先生，对尊长的敬称 （3）常：常常，表示容易、接近。 （4）置：放弃。 （5）休：停止。 （6）故：同"胡"，何，什么。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能。只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”
只有(不断地)去做的人,才能成功;
只有(不断地)行走的人,才能到达.本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-12-14
注释： （1）梁丘据：齐景公的大臣。
（2）谓：对…说
（3）不及：比不上
（4）夫子：先生，对尊长的敬称
（5）常：常常，表示容易、接近。
（6）置：弃置，放弃。
（7）休：停止。
（8）故：同"胡"，何，什么。
（9）为：去做
（10）者：…的人
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上您啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能。经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上（我）呢？”吴生说：这就是所谓不在乎每天起早睡晚，而要防止一曝十寒吧。读书的人应当从这里得到启迪。
（2）谓：对…说
（3）不及：比不上
（4）夫子：先生，对尊长的敬称
（5）常：常常，表示容易、接近。
（6）置：弃置，放弃。
（7）休：停止。
（8）故：同"胡"，何，什么。
（9）为：去做
（10）者：…的人
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上您啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能。经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上（我）呢？”吴生说：这就是所谓不在乎每天起早睡晚，而要防止一曝十寒吧。读书的人应当从这里得到启迪。
第3个回答 2013-01-17
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