病苦可分为外在与内在两种类别。外在病患，如胃痛、癌症、肺病等，它们对生命的威胁主要限于现世，影响仅及于个体的这一生。然而，内在的病苦，如贪念、瞋恨与愚痴等烦恼，更为深重。它们驱使我们做出诸如杀戮等恶行，导致苦果延续至无数世的未来，痛苦不堪。相比之下，外在病痛的痛苦虽严重，但顶多只是数年的苦楚，直至死亡。然而，若心生强烈的瞋恨，可能导致理智失常，甚至带来杀生的恶果，这将种下短寿与堕入三恶道的因，永无解脱之日。这一系列的痛苦报应，皆源于一念之瞋，充分显示了心病的可怕性。
死苦并不仅限于死亡瞬间的肉体痛苦，还包括临终时的恐惧与不安。这些在先前的讨论中已经详细阐述，此处不再赘述。
在人世间的生活，除了上述的四苦（生、老、病、死）之外，还有求而不得的苦、爱别离的苦、与怨憎之人相遇的苦以及五取蕴的苦。这些内容在《菩提道次第广论》中均有详细的阐述，关于这些深入的探讨，可以参考法师的著作《甘露法洋》以获取更多见解。
传说中，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。