胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情。
【作者】：朱熹(公元1130－1200)字元晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源今属江西省人，南宋理学家。他的思想，以「天理」为哲学的最高范畴，倡导「去人欲，存天理」。基於这一道德哲学，他对古代文化典籍重新作了系统的整理和解释，他所编撰的《四书章句集注》、《诗集传》等，是宋代开始中国读书人应考必读之书，影响中国七百馀年。他的思想对日本、朝鲜等国亦有深远影响。他是很有文学修养的学者，诗和散文都有相当高的成就。
【原文】：
春日
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【译文】：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
【注释】：
注释
1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
【赏析】：
这是一首寓理於景的佳作，以描写春景来比喻探求学问的精神。 从字面上看，这首诗写的是春日踏青的所见和感想。
在一个春光明媚的日子里，诗人沿著「泗水」岸边游览，感到万物都沐浴在春风里，生机勃发，风光景物，焕然一新。色彩缤纷的鲜花争妍斗丽，万紫千红，把周围的景色装点得灿烂多姿。
诗的第一句是全诗总序，「胜日」点出时令，「泗水滨」点出地点，「寻芳」点明主题。「寻」字的运用特别意味深长，一方面把诗人乘兴出游，著意寻觅美景的心情极其凝炼地表现出来；另一方面又成为牵系诗人春游的主线，下面三句即写「寻」中所见、所感。次句渲染春日的气象。「无边」两字拓闳了景物延展的空间，另一方面表达了春游令人视野开阔，心胸舒畅的感觉。「一时」紧接无边之后，时间的短促和空间的辽阔构成了鲜明的对照，隐含著一个设问：为甚麼无边的大地在短暂的时间内就焕然一新呢？这「新」，既是春回大地、万象更新的「新」，也是诗人到郊外游赏、感到耳目一新的「新」。为什麼会「一时新」的答案，在第三句便找到。原来是春风吹拂万物，给大地带来新气象。「识」字承「寻」字而来，因为特意「寻芳」，因而「识得」春光处处。最后一句，诗人从颜色上著笔，选取「红」和「紫」两种艳丽的色彩，将百花的烂漫多姿尽情渲染；又用「万」，「千」这样大的数字，加深色彩的浓度，扩阔了春色所及的范围。短短四句诗中，诗人用极经济的笔墨，写了春水、春光、春风和春花，从而描绘出「春日」百花盛开、蓬勃日新的美好景象。
对于这一首诗，我们可以单从字面上去理解，将它当作是描写春景的作品，但也可进一步去探求它深一层的寓意。读者值得注意的是，在朱熹生活的时代，泗水流域已没入金人手中，他是不可能实地到该处游览的，故此「泗水」并非实指，这也不是一首纪游写实的诗。诗中的「泗水滨」，曾是孔子讲学传道的地方，后人常用「泗上」指孔学之乡。「寻芳」，指探索儒家经典，钻研学问。「东风」也就是春风，春风和煦，古人常用来比喻教育的作用普及而深入，所谓「识得东风面」，即是指受到儒家学说的薰陶，深深了解其中真义时的感受。领悟了博大精深的儒学哲理，那种心情，便如同感受春满人间的美好境界一样。 此诗语言平易清新，形象鲜明生动，意境优美高远，寄哲理於景物之中，却毫无理学家的说教气息，是朱熹最著名的代表作之一。
