未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
【赏析】
这首诗具体创作年代已不详。据题意，当知这首诗是作者于某年七夕所作。神话中说，农历七月七日，郎织女此夜将有一年一度的相会。旧俗在这天晚上，妇女们对空摆上织物，向织女乞求智慧机巧，称为“乞巧”。这首诗通过咏七夕的乞巧而讽刺人间尔虞我诈的丑恶现象。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《七夕》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。

Answer 2

牵牛织女一年才能见一次面，不如人间情侣能长厢厮守
即只羡鸳鸯不羡仙啊

Answer 3

出自： [宋] 杨朴的《七夕 》
意思是 ：我不明白牵牛的用意究竟是怎样，每年七夕总要邀请织女在天上穿梭织锦。牵牛年年为人间求的织梭的技巧，岂不知道人间的技巧已经很多了。
表面看，这诗像是一种游戏笔墨，实则借题发挥，讽刺人世间的一种不正常现象：即人们在相互往来中，过多使用机巧，缺乏真诚。所以诗人才发出了“不道人间巧已多”的感叹。本回答被提问者采纳