天安门边的华表是干什么用的？
屹立于天安门前后的华表，精致秀丽直冲云霄，给人一种大气磅礴的美。华表这种建筑物，起初是用来了引路、收取谏言和装饰的作用，后来逐渐发展为皇权的象征，现竖立在天安门的华表已成为中华民族的标志。
一.华表起源于尧舜时期的“诽谤木”，用于群臣和百姓谏言。据《辞海》中对于华表的记载和描述来看，我们所说的华表就是古代最初的诽谤木。而诽谤木是尧舜时代出现的一种木柱，立于朝廷广场之上，主要目的是鼓励百姓多多提意见和谏言，来改善朝政实施时可能存在的不足，以便及时改正。
并用这根树起的木柱，向大家表示，只要是有想法和意见尽管畅所欲言，均属无罪，以此来打消百姓们上言的顾虑。这一点在“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”中都有所体现，简单来说，就是收件箱的作用。
二.汉代及以后，华表演变为指路和装饰的作用，最终成为皇权的标志。随着历史的更迭变迁，诽谤木的外形发生变化，逐渐被改良，远远望去像一种花朵的标志。到了汉代人们渐渐用华表木来取代诽谤木的称呼，并在邮亭的地方竖立华表，用作道路标识为送信者引路。
后来华表被广泛应用在多种场合，它的材质也由最初的木质转变为石质，成为一种较为精致有型的装饰品。直至上面的谏言被龙纹取代，最终成为皇权的象征和皇家建筑物的标志，不再具有引路和进谏的作用。
成为皇权的标志后，竖立华表的场所也受到了一定限制，通常在皇家宫殿和帝王陵墓旁才会比较常见它的身影。其次在一些皇帝去过祭拜的寺庙，也会为了报皇恩而建造华表。
现存于天安门前，与故宫始终同在，已有五百多年历史的汉白玉华表，既是古代工匠们精湛工艺的体现，同时也完美的衬托出天安门的雄伟壮阔。华表重约2万多公斤，柱身雕琢着缠柱云龙花纹，颜值颇高，在华表的上方横贯着一块如云状的石板，打造出一种龙入云际般的气势。
此外，在柱子的顶端雕刻着一只栩栩如生，名叫“犼”的神兽，据说其喜好守望门户，寓意为上传天意，下达民情。且天安门的前后各有一对华表，前门华表神兽姿态朝宫门之外，用以期望皇帝能早日归朝，不能过于贪恋外界的山水之乐，而荒废朝政。后门的华表神兽朝向宫内，告诫君主不要长期沉迷安逸富足的宫内生活，要注意定时出宫了解民生体察民情。
华表完美的装饰和点缀了故宫的精美和磅礴，给人一种历史的庄严感和厚重感。现代意义的华表，早已不是皇权的象征和望君进出的含义，它与源远流长的中华文化紧紧的联系在一起，是中华民族的象征和标志。其次，将华表被选定为进入二十一世纪时，代表我国形象的纪念品，也是它在祖国人们心中重要性的体现。
天安门前的华表做工精湛，为故宫这个古建筑群锦上添花。想必大家都在小学的语文课本上了解到天安门有一对白玉雕成的柱子，名为华表。来过北京天安门参观的一定也见识过华表的真容，天安门前的这对华表与天安门同岁，同时建于距今500多年前的明朝永乐年间。华表体身为圆柱形，通身盘有云龙。顶部坐有一个名为“犼”的神兽。华表通体雪白，远远望去给人以十分严肃的感觉，与身后的故宫交相辉映，为故宫增添了一抹神秘与庄重感。
天安门的华表有着指路标的寓意，它们的存在时刻提醒着历代皇帝要自律。华表最早起源时有部落的图腾之意，后又演变成路标、纪念碑的作用。天安门的华表其实也有它独特的指路标作用。天安门前的华表神兽“犼”的头部看向宫外，其实是在提醒历代住在故宫的皇帝们不要过度迷恋远方的山水，要以大局为重，尽快回来治理朝政，故寓意“望帝归”。相同的天安门后又有一对华表，“犼”的头部向故宫内，似乎是在提醒皇帝不能沉迷皇宫内纸醉金迷的生活，要体恤天下百姓，故寓意“望帝出”。
天安门的华表被赋予民族寓意，早已与我国的古老文化紧密相连，是我们民族的标志。天安门的华表更多的给人一种历史的庄重感，它们与中华民族的古老文化早已紧密相连，如今的华表早已不仅仅是指路标、装饰品的作用，它们更像是城市的雕塑，国家的雕塑，民族的雕塑。华表从诞生便凝结了我国人民的真诚、善良、期盼、追求，说它们是民族精神的结晶，也十分恰当。
如今不仅仅是天安门，全国各地都涌现很多的华表，华表在新的时代一定会被赋予新的意义与精神。