儒家思想对中国古代科技的影响

如题所述

儒家思想是传统中华文化的重要架构与支撑,五千多年来,中华文明生生不息,在儒家思想的引导下,中国古代维持了持久的繁荣与昌盛。但儒家思想中一些封建腐朽的东西被统治阶级所利用,儒家思想中一些愚昧落后,反科学的思想对近代中国的发展起到了阻碍作用。

在如何认识与看待儒学的问题上,从近代开始,出现了极端化,两极尖锐对立的情况,即:尊孔与反孔。

洪秀全领导了农民起义,建立了太平天国,建立了拜上帝教,将孔孟及诸子百家的学说视为妖孽邪说,将孔孟等人的书籍尽数焚毁,不准藏读,不准在太平天国内存留任何孔孟及诸子百家的思想。但清政府则是尊孔派,清政府中的重臣曾国藩等人皆为孔夫子的忠实信徒。曾国藩之后的康有为,更是尊孔派的代表人物,他视儒学为宗教,甚至上书朝廷,要求将孔子立为教主。

康有为的学生梁启超,在如何认识儒学的问题上,后期态度非常鲜明,他的态度是应将儒学视为哲学,而不是什么宗教,他认为将儒家视为宗教,只会束缚国民的思想,会妨碍思想的开放,对国家的外交也不利。

之后的民国时期,在如何认识儒学的问题上,也是争议颇多,有人提出将“以孔教为国家风教之大本”列入到宪法中的建议,也有陈独秀等进步人士痛斥儒家思想为“别尊卑、重阶级、事天尊君、历代民贼所利用之孔家”。

可以说,近代人们对儒家的那些争论主要是封建与反封建的交锋,对儒家学说本身却较少作科学系统性的分析。

在对儒家的研究上,西方学者因为不涉及自身利益,所以有时反而会更为客观,视角也更清晰,在某些方面也更能一针见血地指出问题。

德国哲学家黑格尔对孔子的评价有褒有贬,他曾指出,孔子的道德著作就像所罗门的格言一样,虽欠缺科学性,但有“很好”的一面。黑格尔对《论语》的总体评价不高,这在西方颇能代表一部分人的观点。黑格尔认为:

“我们看到孔子和他的弟子们的谈话,里面所讲的是一种常识道德,这种常识道德我们在哪里都找得到,在哪一个民族里都找得到,可能还要好些,这是毫无出色之处的东西。 孔子只是一个实际的世间智者,在他那里思辨的哲学是一点也没有的。至于一些善良的、老练的、道德的教训,从里面我们不能获得什么特殊的东西。西塞罗留下给我们的《政治义务论》便是一本道德教训的书,比孔子的书内容丰富,而且更好。”

黑格尔甚至说:

“为了保持孔子的名声,假使他的书从来不曾有过翻译,那倒是更好的事。”

黑格尔稍有些轻蔑地认为孔子的传统哲学尚在认识世界的“初级阶段”。

这样的结论,显然是黑格尔用西方标准来衡量才得出的。黑格尔对《论语》及孔子所作出的评价,除了作家钱钟书外,并没有看到我国有哪位哲学方面的专家学者进行过有针对性的驳斥,他们似乎是采取了默认的态度,这从侧面印证了他们觉得黑格尔的话不是毫无道理。

我国学者陈寅恪、俞大维等人曾深入研究过西方哲学,他们中有些人坦承“中国哲学远不如希腊,不仅科学逊色而已”。以“形而上学”这一“精神之学问而言”,“中国哲学难以望西方之项背”。

不过,这些学者也指出:中国文化与西方不同,有自身的特点,中国包括儒家在内的传统哲学思想一向重视实践伦理,在人伦关系的构建方面比西方更为重视,研究也更加深入。西方哲学胜在理论思维、形上思辨,科学性与严谨性等方面。

英国学者李约瑟在其所著的《中国科学技术史》第二卷 《科学思想史》中提出“儒家思想对科学的贡献几乎没有”的观点,我国学者对这一观点的反驳,大多强调的是儒家是传统哲学,更注重强调天理人伦,人与人的关系,强调人的自我修为。儒家所追求的是培养贤者,而不是科学家。孔子的信徒们在儒学中学习的是如何管理社会,如何认识自然与自然和谐相处,而不是研究自然科学。

其实,不重视科学研究的理论性,不提倡冒险与反对创新精神恰恰是儒家思想体系的特点。在这种思想的影响下,中国古代科技成就的发明,大多依靠经验积累。中国古代的科学基础知识都是从实用中得来的。我们有实用技术,有解决问题的能力,但没有科学,这虽然令人尴尬,但却是不争的事实,这也是导致我们在近代落后的主要原因之一。

尽管西方的学者指出了中国传统哲学中存在的问题,实事求是地说,他们说的也确有一定的道理,但我们也没必要妄自菲薄,更没必要因此而自我否定。以孔子为代表的儒家文化,曾经造福过中国,在各个方面对中国产生过积极的影响,还在不依靠武力的情况下将影响力辐射到周边,乃至西方世界,这本身就说明了它的优秀。

儒家作为中国文化及东方文化的代表,其思想内涵自有精粹之处,它的影响力不但超出了地域,也超越了时代。1984年,美国出版的《世界名人大辞典》将孔子列为世界十大思想家首位,1988年1月,来自世界不同国家的七十五位诺贝尔奖获得者在巴黎共同发出宣言:

如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回顾二千五百年前,去吸取孔子的智慧”。

他们呼吁依靠古老的东方哲学智慧来解决人与人之间,国家之间的各种争端。孔子的“和而不同”、“四海之内皆兄弟”的哲学思想,乃是人类间相处的唯一真理。
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第1个回答  2020-10-23
儒家思想对中国古代科技发展的影响是很大的,在明朝的时候。宋应星写了一本天工开物,这里面包含了很多先进的科技,在当时来讲就是非常的先进,它包含了三件,18篇收入了农业手工业机械,陶瓷,硫磺兵器,火药等生产技术,可以说是综合性的科学技术著作。在明朝末期,我们中国也出现了资本主义萌芽,所以说我们中国当时的科技是非常领先的,只可惜被清朝的统治者将这本天工开悟给烧毁了,直到后来有人在国外看到了这本书,才知道我们中国当时的科技有多先进,所以说儒家思想在清朝以前,对于中国整个科技的发展是起到非常好的作用。我们当时从汉朝到明朝这段时间可以说GDP是全世界最高的,所以不要认为我们中国的儒家学说是愚昧的,其实是非常高明的一种思想,只可惜清朝没有搞好闭关锁国才导致我们被列强侵略。所以儒家思想对中国科技的影响是非常大的。
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