古蜀时象牙从何处传来?

如题所述

从迄今为止的三星堆遗址和金沙遗址的考古发掘资料来看,古蜀的象牙祭祀仅在商周之际的三星堆和金沙盛极一时,在三星堆一号、二号坑之前即殷墟时期以前,以及金沙遗址商周之际和西周中期文化层之后的时期,还没有发现古蜀盛行象牙祭祀的考古学迹象[11]。透过这些现象可以揭示出这样的结构关系:在族群结构上,金沙遗址商周之际文化层的主体族群,是与三星堆文化相同的一个族群或亚族群;在政治结构上,金沙遗址商周之际文化层的政治单位,是三星堆高级政体即以鱼凫王为最高神权政治领袖的古蜀王国内的一个次级政体。西周以后三星堆文化的衰落和金沙遗址三星堆文化内涵的消失,正是考古学上对鱼凫王朝消亡的真实反映。
春秋中叶以后,金沙遗址大大衰落,直到战国时期开明王朝定都成都,成都才再度繁荣,出现成都市商业街大型船棺葬墓地。从年代关系上看,商业街大型船棺葬墓地应与开明王有关,当为开明氏王族的墓地,而与春秋以前的历代古蜀王无关,并且其文化内涵也与金沙遗址不同,这就意味着金沙遗址是战国时期开明王以前的古蜀王国的遗存。但金沙遗址的延续时间很长,其主体为商周之际到春秋中叶,文化面貌大致上是有所传承而又有所演变的。与文献所记载的古蜀史迹相对照,商代晚期至商周之际的古蜀王是鱼凫王,西周时期至春秋早期的古蜀王是杜宇[12],这一古蜀王朝的序列与金沙遗址的考古文化内涵大致上是相互吻合的。
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