“今当远离,临表涕零,不知所言。”中的“零”的意思是落下。这句话出自三国诸葛亮的《出师表》。
原文:愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
原文: 希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
扩展资料:
蜀章武元年(221年),刘备称帝,诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年(223年),刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。
诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,即这篇《出师表》。
诸葛亮在《出师表》中总结的广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等原则,则是跨越时空的治国理政经验。亲贤远佞,这是关系到国家存亡的根本,是三项建议的核心。只有做到亲贤远佞、广开言路才能为忠谏之言开路。在古代的君主专制制度下,“亲贤远佞”是劝谏君主的专用名词。
《出师表》展示了诸葛亮的忠、勤、慧、勇、明五种美德,他同时成为后人育人修身的楷模。
参考资料来源:百度百科-出师表