“今当远离，临表涕零，不知所言。”中的“零”的意思是落下。这句话出自三国诸葛亮的《出师表》。
原文：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
原文： 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
扩展资料：
蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。
诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
诸葛亮在《出师表》中总结的广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等原则，则是跨越时空的治国理政经验。亲贤远佞，这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。只有做到亲贤远佞、广开言路才能为忠谏之言开路。在古代的君主专制制度下，“亲贤远佞”是劝谏君主的专用名词。
《出师表》展示了诸葛亮的忠、勤、慧、勇、明五种美德，他同时成为后人育人修身的楷模。
参考资料来源：百度百科-出师表
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