“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。经过开辟阶段，新诗形成了以自由体为主，同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。
40年代后半期，被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。
1949年新中国成立后，诗歌进入新的发展阶段，新题材、新主题伴随着新生活应运而生。诗人们满怀激情抒写了一首首新时代的颂歌。同时，新的社会也造就出一批诗坛新人和崭新的作品。
新时期以来，沉寂十载的诗坛呈现出百花齐放的新景象。诗歌在表现手法上，得以古今中外广泛借鉴，形式则更趋于松散的自由体，风格千姿百态。新时期初期，欢呼胜利、反思历史的诗歌继承了现实主义的传统，并使之继续发展。与此同时，一批青年诗人，如舒婷、顾城、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。他们的诗通常表现出一种晦涩的、不同于寻常的复杂情绪，人们谓之“朦胧诗”。
80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。
要了解中国现代诗歌史，自然也会涉及到台湾、香港、澳门等地的诗歌发展状况。近代以来，台湾、香港、澳门先后沦为日本、英国、葡萄牙的殖民地，一个多世纪以来的外来殖民统治，使它们无论在政治、经济还是在文化上，都呈现出与大陆不一致的发展状况。社会的割裂带来了文学的分流，使得现代诗歌也按各自不同的形态发展，但无论如果，它们总是中国现代诗歌的一个分支，总在丰富着中国现代诗歌。特别是台湾，台湾是中国的一部分，跟大陆有着血脉相连的亲缘，台湾人民无论生活方式、生产方式，以及社会结构、民俗信仰、语言形态和文化心理，都和大陆相一致。而台湾现代诗歌的发生和发展，也跟大陆无大异。20世纪20年代，在大陆的“五四”文学运动推动下，台湾也迎来了“诗体革命”。从1921年开始，台湾文化协会及《台湾》、《台湾民报》等报刊相继把大陆“五四”时期的文学运动情况、作家、作品、现代诗歌文本和理论介绍到台湾，胡适、郭沫若、刘半农、俞平白、冰心、徐玉诺等人的诗歌作品和理论作品也都陆续在台湾出现。1924年，台湾最早的白话文杂志《台湾民报》开始逐期发表施文杞、杨云萍、张我军等人的现代诗歌作品;1925年，发表现代诗歌的园地扩展到刚刚创刊的台湾第一个文学杂志《人人》;同年，张我军的诗集《乱都之恋》在台北出版，这是台湾出版的第一本现代诗歌个人诗集，也是第一本新文学作品集。1926年，《台湾民报》举行了第一次全岛性的现代诗歌征集评选活动，征集到现代诗歌50首，这成为台湾首次有一定规模的现代诗歌创作活动。台湾现代诗歌由此逐渐发展起来，进入30年代，台湾迎来了现代诗歌创作的繁荣期。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考