定位由“想”开始，要变“不想”为“想”。哪怕拿出一个晚上的时间，整理一下纷乱的思绪，好好想一想，自己最想干什么。
为了整理你的思路，了解你真正的兴趣，明确你的人生目标，你可以通过回答以下问题，弄清自己想要做什么。
填写第一张纸：
我的父母亲想要我从事什么
写下你的父母亲到底想要你做什么。譬如说，如果他们希望你尽快结婚成家，你就在第一张的开头写下：
我的父母亲要我成为家庭主妇（好丈夫）
如果你的家人想要你走父亲的道路，接管他的生意，那么你就在这张纸的开始写下：
我的父母亲想耍我做商人
然而，详细写下你的父母亲所看重的个性，叙述他们认为一个家庭主妇或者商人应该具有哪些“好”的品质。
填写第二张纸：
我的朋友《或者配偶）认为我应该从事什么。
写下你的朋友（或配偶）认为你应该做家庭主妇（或者模特、商人、艺术家、作家，等等）。然后也把他们认为主要的品质尽你所能想到的一一列举出来。
填写第三张纸：
我不想做——
把你不愿意做的事情以至痛恨的事情全部列出来。
填写第四张纸：
我大概不反对去做——
仅仅为了做这个练习。
填写第四张纸时，写下所有对你多少有些吸引力的事情。即便你相信某件事情是你不可能去做的，也要把它写下来，因为这里希望你能比较仔细地考虑你的理想。
四张单子都写好了之后，把前三张抛开，你只留下最后一张单子：“我大概不反对做什么”。这张单子反映了你自己的想法，尽管这些想法可能还没有经过仔细斟酌，但是你可以从这里开始采取比较积极的行动。
几乎所有不成功的人都有一个借口：“没办法，我只有这样的运气。”“我要改变，家里人（或朋友们）都会不高兴。”言下之意，自己现有的处境并不是自己引起的。
其实，别人认为你应该做什么无关紧要，只有你自己的标准才对你起作用。你要成为自己所羡慕的成功者，就必须主宰自己的命运，必须用自己的手来写下自己的历史。如果别人为你的成功去操劳，为你的成功负起责任，那么，别人将是成功者，而你却被排斥在成功者之外。
你的财产受到侵占时，你会非常不高兴，当你侵占别人财产时，别人也不高兴。如果你不能自己品尝生活的甘苦，不能自己“活过一回”，你将要失去太多的欢乐。接受别人思考问题的模式和价值体系，会使你成为一个自毁前程的失败者和平庸的人。
在现实生活中自毁前程的大有人在。他们尽管对自己的生活不满意，却从来没有感到自己错过什么机会，他们天天昏昏欲睡，没有体验到生活中本来有可能得到的幸福。当你问起他们时，他们只能报以“没办法”的回答。
有这样一个故事：有一位老人儿孙满堂，而且每个人都很有出息。儿女又非常孝敬老人，老人住的是别墅，想吃什么有什么，过着如此幸福的生活，可是有一天老人突然想要自杀，被抢救过来后他泪流满面。他说，我这一辈子也没有自己做过主，这一次去死，你们就让我做一次主吧！他说：他小的时候在父母身旁，什么事情都凭父母做主；后来上学时是听话的好学生；结婚恋爱是父母媒妁之约，父母做的主；成家后老婆厉害，听老婆的，是老婆做主；参加工作后听上司、听领导的，是上级做的主；生孩子后吧，孩子要这要那，听孩子的，又是孩子做的主。最后倒要试试看。自己做主死一回，不想被抢救回来还是做不了主，他为此伤心极了。
把自己交给别人去安排，一切按别人的意见去办，你也许觉得很省心，但省心不等于称心。如果你听了他们的意见，有人会高兴，但高兴的不是你。如果你想得到幸福，想要心满意足，想要“真正活一回”，就得由你去计划你的生活。
人生只有短短数十年，如果你能达到我国古代所传说的彭祖800岁的寿命，你可以作这样的分配：第一个一百年按母亲的需要过；第二个一百年按父亲的愿望过；第三个一百年按兄弟的想法过；第四个一百年按姐妹的请求过；第五个一百年按邻居的建议过；第六个一百年按配偶的要求过；第七个一百年按你所重视的某些团体和单位领导人的意见过。这样，你已经是很大方的了。第八个一百年的时候，是你生命的最后一百年了，你应该完全自主地生活了。
但是你不是彭祖，你的生命太有限。你不应放弃自己的愿望和理想去听从别人的想法，否则，你就会后悔，也会埋怨别人，就像那位要自杀的老者。