原文地址：发现生命的“喜悦”作者：一念行者问：佛言“一切情绪皆苦”，在生活中，喜悦的情绪不是很好吗？ 喜悦的情绪很好，如果你能一直待在那里，更好。但往往是，无常推转一切，没有人会一直待在一种状态里。除非你安坐大觉城，否则，只要你坐于“识心”之中，你就不可能只待在一种情景里。因为行蕴化为业风，在不停地吹你。 人们常常说的“喜悦”并不是真正的喜悦，而是一种叫作“快乐”的东西。喜悦和快乐的不同在于：快乐是因果的，喜悦是非因果的。如果你因为某种因或某种果而喜悦，那么你的喜悦叫快乐；如果你感到高兴，不基于特定的外因，它发自生命的本性，那么这是喜悦。如果你能待在这种喜悦里，非常好。 如果你待在的地方不是这种喜悦，而是一种叫作“快乐”的存在，那么你的快乐是一种假象，所有的快乐最后都将变成更大不快乐的因。依靠因果，而不是发自本性的“非因果的快乐”——喜悦，都终将变化。快乐是头脑层面的喜悦；而真正的喜悦，是心灵层面的快乐。唯有你穿过头脑，越过因果而成的快乐，你才能获得真正的喜悦。 真正的喜悦是基于觉悟的，没有觉悟并扎实地待在究竟涅槃的人，是不可能持续地有这种喜悦的。我们常常说的“我很喜悦”、“我很快乐”，多是意识层面的；这种快乐不长久，如果观察你会发现，那快乐的人正说着快乐、表现着喜悦，下一个片刻，当你说了一句他不爱听的话或做了一件不令他满意的事，他的不快乐就在心里暗暗地“诞生”了。 真正的喜悦是生命本性的爱，本性的爱就是生命真正的喜悦。能待在这种爱里，并以这种爱存在着的人，才是真正喜悦的。能显示这点的人都是觉行圆满、久成圣道的觉者，一般的修行者或凡夫于修行途中或偶然所得到的境界，仅仅是因果界的——和欲望有关——的快乐，不是真正的生命本来的喜悦。 真正的喜悦是生命本性之爱的持久发光，而普通的快乐，则是欲望心暂时得到满足露出的笑脸。普通的凡夫常常因好才乐、因美才乐、因善才乐，当相遇它们的相反面就不乐，但对于一位觉者，他的乐“不因物喜，不以己悲”。他们的喜悦就像光，既温暖地照耀白云，也同样地照耀着乌云。 在表面的痛苦或悲伤的最下面，喜悦之光照常升起，如同热烈的太阳，即使乌云也不能将它熄灭，它照样如然存在。对于觉者，痛苦、悲伤和世间的种种欢乐都是虚假的，唯那真正的喜悦在生命的底层不增不减的持续存在并发光，它常常洋溢到生命的表层被一些人注意到。 他可以一边流着泪一边喜悦不断，他可以经常泪流但不是因为悲伤。望采纳
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