1、《赠别二首》
唐代：杜牧
娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
译文：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活像二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
2、《杂曲歌辞·妾薄命》
唐代：武平一
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
常矜绝代色，复恃倾城姿。
子夫前入侍，飞燕复当时。
正悦掌中舞，宁哀团扇诗。
洛川昔云遇，高唐今尚违。
幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。
流景一何速，年华不可追。
解佩安所赠，怨咽空自悲。
译文：有女妖娆而美丽，徘徊在湘水之岸。香水岸边兰草杜若芳香，采摘了又将之寄与谁？她的皓齿如瓠瓜子般整齐而洁白，以翠点染的蛾眉微微皱着。红润的脸庞如同绽开的莲花，洁白的肌肤如同凝冻了的油脂。她风姿绰约体态飘逸，轻盈得仿佛不能自持。
常常自怜绝代之色，又自恃倾城之姿。就好像卫子夫入侍汉武帝，又好像赵飞燕重现于当时。（她）正享受着掌中起舞的风光，又怎会有作《团扇诗》的忧愁。
洛神的传说总是昔日之事，高唐的梦境也相隔久远。幽深的楼阁中禽鸟竟自喧闹着，悠闲的台阶前青草挂着露珠。美好光阴的流走得多么快啊，逝去的年华也无法追寻。解下自己的佩巾给谁呢？幽怨哭泣，空自伤悲。
宋代：晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
译文：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。记得与小苹初次相见，曾照着她彩云般的身影回归。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
宋代：李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
释义：荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
5、《采莲曲》
唐代：王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
释义：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
形容“美女背影”的诗词：
《佳人》
《爱莲说》
《登徒子好色赋》
《洛神赋》
《神女赋》
美女：，一般解释为容貌美丽的女子。中国古代关于美女的形容词和诗词歌赋众多，形成了丰富的美学资料。营养专家提出的营养学上的美女定义，是从脸蛋比例、体质指数、健康指标和发育程度等方面进行要求，更倾重于一种健康的标准。
背影：是指从身后看见人的一种大致的轮廓.
3.上述具体诗文如下：
（1）《佳人》 杜甫
绝代有佳人,幽居在空谷.
自云良家子,零落依草木.
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮.
官高何足论,不得收骨肉.
世情恶衰歇,万事随转烛.
夫婿轻薄儿,新人美如玉.
合昏尚知时,鸳鸯不独宿.
但见新人笑,那闻旧人哭.
在山泉水清,出山泉水浊.
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋.
摘花不插发,采柏动盈掬.
天寒翠袖薄,日暮倚修竹.
2.《爱莲说》周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
3.《登徒子好色赋》宋玉
东家之子增之分则太长减之分则太短著粉则太白施朱则太赤眉翠羽肌白雪腰束素齿含贝嫣笑惑阳城迷下蔡
4.《洛神赋》曹植
其形也翩若惊鸿，婉若游龙荣曜秋菊华茂春松仿佛兮若轻云之蔽月飘飘兮若流风之回雪远而望之皎若太阳升朝霞；迫而察之灼若芙蕖出渌波〔衤农〕纤得衷修短合度肩若削成腰约素延颈秀项皓质呈露芳泽无加铅华弗御云髻峨峨修眉联娟丹唇外朗皓齿内鲜明眸善睐靥辅承权瑰姿艳逸仪静体闲柔情绰态媚于语言奇服旷世骨像应图披罗衣之璀粲，兮珥瑶碧之华琚，戴金翠之首饰缀明珠耀躯，践远游之文履曳雾绡之轻裾微幽兰之芳蔼兮步踟蹰于山隅.
5.《神女赋》（截选）宋玉
夫何神女之姣丽，兮含阴阳之渥，饰披华藻之好，兮若翡翠之奋翼，其象无双其美无极；毛嫱鄣袂足程式；西施掩面比之无色，近之既妖，远之有望，骨法多奇应君之相，视之盈目孰者克尚私心独悦乐之无量；交希恩疏尽畅人莫睹王览其状其状峨峨何极言貌丰盈庄姝兮苞湿润之玉颜眸子炯其精郎兮多美，而视眉联娟蛾扬兮朱唇其若丹素质干之实，兮志解泰而体闲既于幽静兮又婆娑乎人间，宜高殿广意兮翼故纵而绰宽
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