主体和客体的关系 认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。 对立是指二者各有自己的特点和特殊的规定性，彼此是相互区别的，上面我们已分别做了说 明。然而二者又是同一的，即相互依存、相互作用，并在一定条件下相互转化。具体说来， 它们的关系表现如下：
第一，主体和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用 于客体，就是对客体的改造，也就是实践。通过这种改造，获得主体自身需要的满足。实践 关系是一切其他关系的前提和基础，也是主体和客体之间的首要的基本关系，没有实践关系， 其他任何关系都无从谈起。
马克思指出：“人们绝不是首先‘处在这种对外界物的理论关系 中’。而是积极地活动，通过活动来取得一定的外界物，从而满足自己的需要(因而，他 们是从生产开始的)。”
第二，主体和客体的认识关系。它是指主体与客体之间反映和被反映的关系。主客体在 实践关系中，同时发生着认识关系。就是说，在改造客体的过程中，主体就在观念上、理论 上去理解并把握客体，也就是达到对客体的认识。
第三，主体和客体的相互作用。无论是实践关系还是认识关系，都不是主体或客体各自 独立进行的，而是二者相互作用的过程。主体对客体具有改造和认识作用，这是主体
能动性 的表现；然而这种能动性受到客体的制约，表现为主体必须认识和遵循事物的客观规律，改 造活动才能获得成功。一切实践只有在主体能动性和客体制约性统一的基础上，才是成功的 实践。这个实践过程也是主体客体化和客体主体化的过程，也就是说，在这个过程中，一方 面，主体把客体反映为观念和思想，即把客体转化为主体的观念和思想，用概念去把握客体， 使客体主体化；另一方面，主体又把从实践中得来的关于客体的观念、思想，通过实践转化 为新的客体，使主体客体化。