壮族为什么从布依族分出去了？

Question

如题所述

Answer 1

壮族、布依族、侗族、傣族、黎族、水族、毛南族同属于古代百越，也称为布越，也就是布依。
　　据说，在1953年周恩来说僮族人口众多，僮不好听，取名为壮，符合人民的意愿，因此壮族由此而来。壮、布依等人口众多，政治家们为了治理国家的需要，分而治之是最好的选择，就把南、北盘江、红水河流域以南的划归为壮族，以北划归为布依族。

Answer 2

壮族主要居于岭南，岭南地区自远古时代就有人类居住，有柳江县的“柳江人”和“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”，田东县的“定模洞人”，灵山县的“灵山人”等等。
壮族
先秦时期，广西地区有骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“
越骆，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越（山）谷或越鸟，越人语言倒装为骆越。“僮”这个民族名称，是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑶、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以后历代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。到清代对“獞（僮）”名的引用已遍于广西各地。1949年后，经过深入调查和进行民族识别，人民政府把广西、广东、云南等地自称“布壮”、“布土”、“布农”、“布泰”、“布班”、“布陇”、“布诺”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人们统一称为僮族。后因“僮”字的含义不够清楚，又容易读错音，一九六五年，按照周恩来总理的倡议，把“僮”改为“壮”，把“僮族”改为“壮族”。

壮族聚居地区民族区域自治。1952年12月9日在广西的西半部建立桂西僮族自治区，1956年春改为自治州。1958年3月5日，建立以原广西省地区为范围的广西壮族自治区。1958年4月1日，建立云南文山壮族苗族自治州，1962年9月26日，建立广东连山壮族瑶族自治县

Answer 3

壮族和布依族没有分开，他们本身就是不同的民族。壮族是中国人口最多的一个少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。布依族主要分布在贵州、广西、云南等省区。
关于壮族和布依族之间的渊源，目前学术界存在一些不同的看法。一些学者认为，壮族和布依族最初是同一个民族，后来因为历史原因而逐渐分离。另一些学者则认为，壮族和布依族是在长期的历史演进中逐渐形成的两个不同的民族。
无论哪种观点，现在壮族和布依族都是中国境内的合法民族，享有平等的政治、经济和文化权利。