上不怨天，下不尤人
关于金庸（查良镛）先生，理论家们可能褒贬不一。但是，对于一个作家，拥有亿万读者的喜爱，足以令人仰慕，也足以令人相轻。
金庸有理由为他的血统感到骄傲。整个明代，查家共有六人中进士，十七人中举人，其中有两人是杭州的亚魁。整个清代，查家中进士十四人，中举人五十九人，加上其他途径进入仕途的有数百人之多。特别是康熙年间，查家有十人中进士，三人在翰林院任职，当时就有“一朝十进士”、“兄弟三翰林”等说法。连康熙也称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。
尽管生在一个世代书香门第，辉煌却是前尘往事。少年金庸是在抗战的烽火中成长起来的，经历了时代的苦难，母亲不幸死在抗战逃难中。正在中学求学的金庸，成为冬天没有袜子穿草鞋的沦陷区学生。在今年2月刚刚发现的“国立湖南大学。人事类。关于各处学生请求借读等材料。自1945年起至1948年”的221号档案卷宗第35页，相当清晰的毛笔繁体字令人怦然心动：“庶华校长先生道鉴：学生原籍浙江海宁……”信中，金庸吐露了自己为求学辗转突破日军三道防线的艰难经历，然后“……恳请先生准予在贵校借读以成生负笈后方之志……如蒙允许，生愿受严格之编级试验，或请准予暂在四年级第一学期试读，如成绩不及格可即予开除，但求能赐予一求学机会……自知所请于贵校规定或有未合，惟请先生体念陷区学生环境之特殊、情况之艰苦，准予通融借读或试读……”。落款是“学生查良镛谨启”，印章也是清晰的“查良镛印”。写信的时间是“中华民国三十四年八月八日”。然而，校方并未因此给予金庸特权，批复上言明：“关于借读需向教部请求分处，本校不能直接收容……”批复的拟搞时间是八月十二日，核签的时间是八月十六日，而胡庶华校长签字是在八月十八日。
大概是因为岳麓书院的深远影响，金庸渴望着能来这座千年学府一谒，在战时颠沛流离的生活中，未能如愿。2001年，七旬的金庸应邀请来岳麓书院的“千年论坛”，客座《中国历史大势》。尽管那时他没有提起这段50多年前求学被拒的经历，但当年徘徊门外的学子，今日却登上了学府的教坛，命运的安排如此充满玄机，金庸的心情不得而知。也不知道湖南大学和金庸是有幸还是无幸？
历史在循环往复，现实就是应该这样：道是无情也有情？
青春时代的金庸，不见容于权威，蹉跎岁月没有挫灭金庸好学上进，怀着对未来的幻想和憧憬。就业《大公报》到《新晚报》，从翻译电讯到编辑副刊，从影评到武侠小说，工作了近十年。才得以自办《明报》，信奉“事实是神圣的，评论是自由的。”格言，恪守客观、独立和公正的原则，历经艰辛，在香港脱颖而出，取得了巨大的成功。从麦理浩到尤德、卫奕信，金庸成为历任港督的座上客，他们几乎每天都要读金庸的社评。说起来，武侠小说还只是金庸办报的“副产品”。
二十世纪七十至八十年代，金庸曾担任香港廉政专员公署市民咨询委员召集人和香港法律改革委员会委员，香港特别行政区筹委会委员。1985年，他应中国政府邀请，担任香港基本法草委近五年。在香港回归问题上，与北京的立场不谋而合，1992年笔伐彭定康之后，遭到香港社会、舆论的攻击，市民游行示威、焚烧《明报》，他都不为所动。可以以一个真正的知识分子和武侠小说家载入史册了。
当然，这不等于金庸以前和以后就不会有缺点。只是，从一个落魄、被拒之大学门外的青年，靠自己的不懈努力，登上北大和岳麓书院的讲坛，演讲“中国历史大势”。这，是不是也在为我们注释着“上不怨天，下不尤人”的孔子之言？
参考资料：http://www.southcn.com/nfsq/sqjh/wywj/ycw/200406280395.htm