第1个回答 2022-06-23
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳不可名。复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是为恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
怎么看也看不到的，叫做夷。怎么听也听不到的，叫做希；用身体感官无论如何也感知不到的，叫做微。这三种东西无法区分开来，姑且混为一体。在它上面不感觉耀眼，在下面也不感觉阴暗。它生生不息，绵延不绝，却无法描述清楚。最后都归于虚无。像这样没有固定形状的状态，没有实物的形象，称之为恍惚。从前面迎着它看不见它的头，从后面追随它，看不见它的尾。把这种虚无的道和规律，运用到现实的生活点滴当中，能够熟练精通这种道和规律，是真正的高人。
感悟：我们用眼睛能看到的，用耳朵能听到的，有身体感官能感受的，有形的东西，往往是短暂的，是无常的。而藏在这些有形事物里的规律，无形，看不见摸不着，却是永恒的，是真正起作用的。
听过一段话，钱可以买来房子，却买不来家；钱可以买到婚姻，却买不到爱情；钱可以买到医药，却买不到健康，钱能买到钟表，却买不到时间。所以真正宝贵的，不是那些可以用钱买到的有形的事物；而是那些无形的，看不见摸不着的东西。