念阿弥陀佛还能念
地藏佛号，并不矛盾。凡夫着相，修学佛法，易执于方法而轻忽实义。事实上念佛、持咒、诵经都是为摄心除妄。若执一法而否他法，谓之为“不夹杂”，恐无对治之慧，又得
谤法之罪。不同的灯，具有同样的光明；佛法没有夹杂，杂的是你的妄想。
禅、密、净我们都应该称赞，五宗平等的弘扬这是对的，但在修行中也要一门深入。首先我们要明白，什么叫一门深入？
一门深入首先要找到这个门，有了门才能深入。那什么是成佛的这个门呢？那就是开悟、见性。见性了你才能找到这个门。要不然我们想进这屋，但人还在外面，连门都没找着，往哪儿深入？走哪儿不碰墙，是不是？所以没开悟之前，不存在深入的问题。一门深入指的是进了这个门才能深入。所以，首先我们要想进门，
禅宗有一句话“悟后起修”，和一门深入应该是一个意思。悟了以后才开始真正修呢，在没悟之前还是盲修瞎练。
如果一部经，或一句佛号念到底，必然有它的功夫。但是心里不“明”也不行，心里不知道怎么用功也是不行的。不能说“就一句佛号，就不诵经了”。就像人有病说：“感冒了，扎点
青霉素。”但青霉素只是消炎，它不治感冒。病人说：“那我就多扎点。”
扎多了只能药物中毒，是不是？感冒还是感冒。如果能正确地对症用药马上就好了，何必扎那些针？所以有时候没有必要造成一种损失。当然我不反对用一门来作一个深深的理解，功夫用熟，这是有道理的，不是没有道理。比如念佛、参话头，都是一句佛号或一句话头要绷住了，要参下去，这是正确的，不是反对这个。
但是我们一定要明白其中的道理，我们到底要干什么？如果道理不明白，甚至在外面给人开示的时候就乱讲、胡讲：“你这夹杂了，你这个都是干吗……”有时候一个人一个样，一概而论反而不好。