念阿弥陀佛还能念
地藏佛号,并不矛盾。凡夫着相,修学佛法,易执于方法而轻忽实义。事实上念佛、持咒、诵经都是为摄心除妄。若执一法而否他法,谓之为“不夹杂”,恐无对治之慧,又得
谤法之罪。不同的灯,具有同样的光明;佛法没有夹杂,杂的是你的妄想。
禅、密、净我们都应该称赞,五宗平等的弘扬这是对的,但在修行中也要一门深入。首先我们要明白,什么叫一门深入?
一门深入首先要找到这个门,有了门才能深入。那什么是成佛的这个门呢?那就是开悟、见性。见性了你才能找到这个门。要不然我们想进这屋,但人还在外面,连门都没找着,往哪儿深入?走哪儿不碰墙,是不是?所以没开悟之前,不存在深入的问题。一门深入指的是进了这个门才能深入。所以,首先我们要想进门,
禅宗有一句话“悟后起修”,和一门深入应该是一个意思。悟了以后才开始真正修呢,在没悟之前还是盲修瞎练。
如果一部经,或一句佛号念到底,必然有它的功夫。但是心里不“明”也不行,心里不知道怎么用功也是不行的。不能说“就一句佛号,就不诵经了”。就像人有病说:“感冒了,扎点
青霉素。”但青霉素只是消炎,它不治感冒。病人说:“那我就多扎点。”
扎多了只能药物中毒,是不是?感冒还是感冒。如果能正确地对症用药马上就好了,何必扎那些针?所以有时候没有必要造成一种损失。当然我不反对用一门来作一个深深的理解,功夫用熟,这是有道理的,不是没有道理。比如念佛、参话头,都是一句佛号或一句话头要绷住了,要参下去,这是正确的,不是反对这个。
但是我们一定要明白其中的道理,我们到底要干什么?如果道理不明白,甚至在外面给人开示的时候就乱讲、胡讲:“你这夹杂了,你这个都是干吗……”有时候一个人一个样,一概而论反而不好。