根据现有文献的考证，第一个准确预见清朝灭亡的人是赵烈文，曾国藩最受尊敬的参谋长。同治六年，也就是公历1867年，他预言腐朽的清朝将在50年内灭亡。清朝最终在1911年崩溃，距离赵烈文做出这个预测的1867年有44年，但不是50年。赵烈文，生于1832年，江苏常熟人，本名惠甫，字微甫。你年轻的时候，名气大，有思想。他学识渊博，在佛学、易学、医学、军事、经济等方面都有很深的造诣。咸丰五年，好友周腾虎推荐赵烈文进入曾国藩幕府。当时曾国藩坐在南昌前线，被太平军打得灰头土脸，随行人员大部分都走了。对于刚到任的赵烈文，曾国藩没有不要一开始就抱任何希望。作为一个实习生，你必须做点什么。曾国藩没有师不忍心给他安排什么具体工作，而是命令他去看望湘军美军两栖营驻扎在樟树镇，先熟悉一下工作环境。没想到，赵老师去了才发现问题。回来后向曾国藩报告，樟树营的军营制度很懈怠，军队老旧，怕不能依靠。曾国藩，一个能不要被人看见，可以不被别人打，足智多谋。他假定赵烈文也属于这一代，所以他对赵烈文所谓的感知。他心里不高兴。这个小男孩对军事一无所知。因为在这个时候，赵的老母亲生病了，赵烈文可能也看出曾国藩没有他不太重视自己，所以他最好自己离开这里。于是，他以母亲的病，而曾国藩没有不要挽留他。它铁打阵营的人，流动是很正常的事情。但就在赵烈文正要离开的时候，周凤山夏侯_的湘军曾在树不幸大败，被报道。见曾国藩他对赵烈文了如指掌，立即对赵烈文有了新的看法。后来，赵烈文越来越受到曾国藩的器重，经常在一起共商军务。最后他什么都聊，有时候一天聊好几次。中国华侨出版社在2002年出版了一本曾国藩宦海密谈录：与心腹幕僚赵烈文的九十九次倾心交谈，详细介绍了他们的多次谈话。曾国藩是晚清重臣，朝廷栋梁。正是因为他的不懈努力和与一群人的辛勤工作，所谓的同治中兴出现在清末。当时很少有人质疑清朝的红旗能撑多久。深谙历代兴亡之道的曾国藩意识到，朝野上下潜伏着无穷无尽的危机，说不定自己就要灭亡了。然而，他认为，通过一些努力，我们应该仍然能够摆脱危机。赵烈文我不这么认为。他的观点比曾国藩更深刻、更犀利赵烈文写了许多作品，如赵伟甫老师庚申避乱日记、能静居日记、落花春雨巢日记、庚申避乱日记等。公元能静居日记年，赵烈文记录了与曾国藩的一次非常重要的谈话。在这次谈话中，赵烈文做出了一个令人震惊的预言，清朝将在50年内灭亡！同年6月20日晚，也就是公历1867年7月21日，时任两江总督的曾国藩在与聊天时，忧心忡忡地对赵说：北京人说，各门天气都很不好，经常发生用明火执仗的情况，乞丐成群结队地向店铺走去。可怜的人，害怕改变，无助？赵烈文回答说：世界上的公共安全长期以来是统一的，在分裂之前必然会被驯服。不过主要动力重，大气不开。心碎了，局不散。从强度上来说，改天之灾首先必须是根本仆从，而后方国家没有主人，人民当家作主。差不多要五十年。也就是说，现在世界已经统一很久了，必然会逐渐分裂。但是，因为皇帝一向很有权威，而最高管理层并没有不要先腐烂，它不会现在不要崩溃。然而，根据
曾国藩反驳道，这个朝代是贤惠的，或者不是。赵烈文然后回答说，“你你很贤惠，但是国家的繁荣意味着食物报纸不会太厚。它在中国创业太容易了，而且它太重了，不能杀死，所以它太聪明了，不可能拥有这个世界。天道难知，善恶不相瞒，后君只有美德是不够的。在他的谈话中，赵烈文否认了清朝的道德合法性。清军死于明朝的李闯和吴三桂，因其美色而入关，创业太容易了。入关后为了震慑，杀了不少汉人，比如扬州十屠、嘉定三屠，所以杀得太重。这两个因素决定了清朝的统治缺乏合法性。而清朝后来的君主康、甘、贾的君德都很纯洁，只是善恶不相掩。此外，上天给他们带来了一个繁荣的民间和武术时代，作为一个非常慷慨的奖励。所以这些后来的君主的美德，并不能抵消清朝建立时的愚昧，仍然不足以弥补其统治合法性的不足。否认赵烈文的合法性是相当政治化的。从清朝的偶然性和残暴性两个方面来看美国的统治。对于赵烈文听了这句精辟的话，曾国藩又陷入了沉思，似乎想到了什么。不归之河，多少英雄老去。曾国藩和赵烈文分别于1872年和1894年去世。历史见证了赵烈文的预测惊人而准确。时运已尽的清朝终于在1911年崩溃，距离1867年预测其将在50年内彻底崩溃仅44年。什么此外，随之而来的是赵烈文早就预言的混乱局面，即军阀割据。世事无常，山川不变。赵烈文当年居住的赵玉安仍然存在。位于江苏常熟古城西南角的明代钱氏小王川遗址。清嘉庆至道光年间，吴建有壶园，又称水舞园。同治、光绪年间，赵烈文从家乡退休后购买并修建。它们被称为赵玉安和吴钊园，是江南著名的古典园林之一。
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