《道德经》第十四章 亘古之道,无始无终

如题所述

第1个回答  2022-06-11
“视之而不见,名之曰微。听之而不闻,名之曰希。搏之而不得,名之曰夷。此三者不可至计,故混而为一。一者,其上不皦,其下不昧。寻寻呵不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓沕望。随而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”

天道的存在和能量是不可见,不可听,不可触,没有形状的。宇宙万物都有区别有差异的,但这个差别的万物却统一在完美无差别的天道之中。这个天道就是一个最强大的力量和持续的存在,主宰着现象世界的运行。

老子把这个看不见、听不到、摸不着的道称之为“一”,既不能用光明,也不能用黑暗来进行形容。它不以物质形态存在,是一种茫茫不变,绵延不绝,像洪水一样弥漫在宇宙万物之中。

‘执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”老子认为,要用今日的道,今天的法则来解决今天的问题,这样才能了解亘古之道来源和规则。作为君王和领导,更应用今日的规则来驾驭现实。

老子前面说道是无处不在,无时不在,穿越了时空,所以到在现在依然存在。今天的人就应抓住大道来解决今天的问题,而不是用古人的道解决今日问题。老子认为,努力做好眼前的事,服务好生命,就是在顺应天道,天道的力量就会涌现在服务他的人的身上。

(清 )丁观鹏 “弘历洗象图” 故宫博物院藏
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