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如果你没读过明代马懋才的《备陈大饥疏》,你就很难了解古时候旱灾导致的后果是何等的骇人听闻。崇祯年间陕西大旱,马懋才奉旨前往陕西调查灾情,这份《备陈大饥疏》正是马懋才调查灾情期间的所见所闻。
草根、树皮、泥土尽为食马懋才是明末的官员,他的这份奏疏自然是用古文写的,在此我以白话讲述下奏疏里记录的事情。
奏疏中首先说到因为长时间没下雨,导致灾区粮食歉收,到了八九月份的时候,灾民们争抢山上苦涩难以下咽的蓬草充饥,只为暂时能活命。
等到了十月份,没有蓬草了,灾民们就开始吃树皮来充饥,树皮自然不能当做食物,灾民是迫于无奈,为延缓死去才吃树皮的。
到了年终之际,树皮也没有了,灾民们竟然挖起山上的青叶石来充饥。这青叶石应当就是现在所谓的观音土,少量吃不会致命,可以减轻饥饿感,但是大量吃就会因为难以消化而丧命。奏疏中说不少灾民服食青叶石几天后腹胀而亡,显然他们是因为没别的可吃而大量服食青叶石。
尽管上述这些情况已经很骇人听闻了,但这些并不是马懋才在灾区见到的最极端的惨状。
弃婴和人食人惨景马懋才在奏疏中写道有个灾区的城西有一个粪场,每天都会有几个婴儿被丢弃在此,次日就都死去,然后又有新的婴儿被丢弃于此。显然,这些婴儿是因为没有粮食养育才被丢弃的,当时灾区的惨景可见一斑。
这份奏疏里记载的最骇人听闻的要数人食人现象。奏疏中说道孩童以及独行的人一出城就莫名失踪了,马懋才后来看到有人以人骨作为柴火煮人肉,才知道失踪的人被人煮了吃了,而吃人肉的人没过几天又会因为内发燥热而亡。
这些不可思议的事情竟然是历史上真实发生过的,其骇人听闻程度恐怕已经超越了许多人的极限。这份奏疏也反映了天灾对明朝末年的巨大影响。无意间读到这份奏疏,颇为震动,因其所述甚为骇人听闻。