第1个回答 2015-02-23
谁把李白贩卖成了古惑仔
①最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔
子是丧家之犬”
，一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”
；左边的场子在用京韵大鼓
语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史。一个劣质学术“秀场”
，正在商
品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小
S
争风吃醋，
一较高下。
②与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它
离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李
白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、
哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦
落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。
③既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热
衷和信念，
更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，
于是选择
“离
家出走”
，到街头去卖狗皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。
这种思维放弃学术话语的理性原则，
将它翻译成最时髦、最热门的
“无厘头”
语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的新名词）
，似乎只有这样才能
与公众对话。对此，公众惊诧不已——这就是学术？怎么越看越像初次登场的
娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇
心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”
为荣。
④传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众
话语的传播，主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”
。民间
话语的传播，主要是靠生活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场）
，再加上今
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天的网络
BBS
等。在新的公共话语空间的建构过程中，单一的话语形态的孤立
状态，没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎。让各种不同的话语方式（学术思
维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它们同时呈现出一
种积极活跃的状态。但前提是，彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃原
则而同化为一种更低级的东西。
⑤学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情，目的是将各类思
想从讲堂和斗室的狭小空间，转移到更广阔的公众空间，参与公众对话。但是，
如何转移，是否有效，却一直是一个难题。毫无疑问，无论是将传统学术思维
强行插进公众传播，还是将学术完全变身为娱乐，都是
无效的方法。一位“西
方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话：将“左”的道德观与“右”的
认识论融合防止僵化保守。这种融合，要求对传播知识的语言进行探索和创新。
⑥今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统学术话语的
弊端，其实并没有自己的语言，而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语
仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面
兜售。他们从一种极端（抽象化的极端）转向另一种极端（娱乐化的极端）
。这
正好应了民间的一句谚语：戴了狗皮帽，丢了狐狸皮。
6
．
对目前部分学术语言选择
“离家出走”
的原因，解释不正确的一项是
（
）
A
．某些学术研究人员坐不了冷板凳，被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪和小
S
们的风光无限所诱惑，所以某些学术语言变了身。
B
．某些学术研究人员缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，不能在枯燥和寂
寞的斗室里感受乐趣。
C
．学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中，没有顾及到自身的原则和底线而
迷失了自我。
D
．学术语言的小媳妇心态，使得它在进入公众传播领域时，以最时髦、最热门
的
“无厘头”的语言方式呈现在公众面前。
7
．下列理解和分析，不符合原文意思的一项
( )
A
．近来，大众传播领域出现的学术语言的恶搞现象，暴露出传统学术思维方式
的致命病理。
B
．让传统学术话语、公众话语、民间话语互相碰撞，取长补短，就会使它们同
时呈现出一种积极活跃的状态。
C
．学术思
想进入公共传播领域，是值得提倡的，但如何转移，是否有效，还
需要对传播知识的语言进行探索和创新。
D
．传统学术话语，在新的公共话语空间的建构过程中，需要对话，需要融合，
否则，就可能会消亡。
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8
．根据全文内容，下列理解和分析正确的一项是
( )
A
．作者认为，娱乐文化中有一部分是垃圾文化。学术话语不能放弃原则而同化
为一种更低级的东西。
B
．学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情。所以，把网络
BBS
作
为传播学术思想的主要阵地，现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。
C
．将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法，中央电视台“百家讲坛”
就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。
D
．作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教
授都认定为是哗众取宠的学术贩子，他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋。
6.D（“只有用吟诵之法传承”与原文“亦用”不符） 7.C 8.D本回答被提问者和网友采纳