说起和亲，很容易让人想到汉之王昭君、唐之文成公主，虽不人道，但对中国的历史进程都有积极的影响，渗透在政治、经济、军事的方方面面，但是，宋朝和明朝却态度明确，拒绝和亲，这又是为什么呢？
一、宋明理学
宋朝，自建立起，就一直秉持着“文人治国”的精神，所以在儒学方面的造诣都很深。在宋朝，植根于儒学的理学发展迅猛，代表人物有宋朝的周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐、杨时、朱熹等，还有明朝的王阳明等，理学是儒家神权和王权的合法依据，其核心思想是道德神学，在这样的指导思想下，大部分文人高官是不愿意和亲的，因为太丢人。
深受理学影响的宋、明人，有着强烈的中华正统观，对当时的外族政权是持鄙夷的态度，所以传统的“夷夏之防”观念更深入人心，和亲成为历史。
二、实力雄厚
这里要区别说明，宋朝的雄厚实力是经济，明朝的雄厚实力是军事。
宋朝的经济发展很快，国库充盈，实力雄厚，以北宋来说，北宋政府岁入一亿两白银，而《澶渊之盟》中涉及到的只是九牛一毛。能用钱解决问题，都不是问题，根本不需要靠女人来维持双方的关系。有意思的是，宋给辽进贡岁币后，辽国的贵族开始沉迷于奢华的生活，他们羡慕宋朝有丰富的物质生活，又反过来花钱大量购买宋朝的丝织品、茶叶、陶器等，所以宋朝的这笔账算得很精，并不亏。
明朝的军事力量是很强大的，硬生生把“大元政府”打成了“北元政府”，北元的军队也由政府军变成了马匪军，骚扰一下还行，抢一票就走，朱棣还经常率领军队去贝加尔湖附近军演一下。之后明朝最大的敌人就是鞑靼和瓦剌，经过土木堡之变的短暂低谷后，明朝又在军事上占据了优势。明朝很强势，朱元璋、朱棣开了个好头，后面的皇帝自然也不会去和亲了，因为确实也没必要。
三、国策延续
经历了五代十国的乱世，赵匡胤对内部政权的更替心有余悸，所以他实行“重内轻外”的国策，对权力的内部斗争是严防死堵，对外部事务就显得力不从心，能打就打，打不过就赔点钱了事。
朱棣登基后，明朝开始实行“天子守社稷”的国策，国都也由南京迁往北京，此国策需要强军，所以明军的战斗力还是可以的，对付北方的外族入侵还是绰绰有余。
四、外族意愿
在宋、明时期，当时的外族政权（辽、金、夏、元、鞑靼、瓦剌）的和亲意愿已经没有汉唐时那么强烈了，他们需要的更加直接，就是钱，给钱就好说，不给就打你。宋朝是一边心里默默鄙视着这帮外族“蛮夷”，一边恭恭敬敬地献上岁币。
当然，宋朝上下并不是一味反对和亲，也曾讨论过和亲制度。宋真宗时期，京西转运副使朱台符也曾对历史上的和亲政策作过认真反思，并对和亲给予了较高评价：“蛮夷猾夏，帝典所载，商、周而下，数为边害。或振旅薄伐，或和亲修好，历代经营，斯为良策。”他通过评论和亲，希望宋真宗能与辽国进一步改善关系，但是宰相李沆并不建议这么做。宋仁宗在位时间较长，朝臣对和亲的议论也比较多，既有对和亲持肯定态度者，也有持批评意见者，而对现实的和亲则大都极力反对。相比之下，范仲淹、司马光等人多持肯定态度，给予和亲比较高的评价。