在法律上侄子和大伯没有法定赡养义务，侄子可以不同意给大伯养老。但从人情上看侄子需要赡养大伯，人要懂得感恩。
侄子双亲身亡，大伯担负起养育之责
男子年幼时父母因车祸不幸去世，只有三岁的他跟着奶奶生活。本来家庭条件就不好，早年大伯把唯一娶媳妇的机会给了弟弟，自己一直单身至今。
这回又多了一个幼子要养生活更加困难，但大伯并没有放弃男子，他去了城里打工每月会寄钱回来供这个家。
男子上高中时奶奶去世，他便开始了住校生活，和大伯之间交流很少，只有在要生活费时才会说上几句话。
大伯在外地忙于工作无暇照顾男子，男子高中毕业后便出去了务工，这些年他与大伯联系十分少，只是过节过年偶尔联系。
转眼大伯岁数大了已经无法再干体力活，大伯提出让男子给他养老，男子这几年打拼并不容易，他凭借自己的能力好不容易有了自己家，本来负担就重再赡养大伯会更吃力。
再说男子老婆也不同意赡养大伯，毕竟对方不是亲生父亲。男子心里有些犹豫，他和大伯的感情很淡，但小时候是大伯一直赚钱供他上学，他不清楚到底该不该赡养大伯。
侄子和大伯没有法定赡养义务，但要看大伯是否愿意走法律程序
根据《民法典》规定，成年子女对父母有赡养、扶助和保护的义务。在法律上侄子和大伯没有法定赡养义务，这也说明男子可以拒绝大伯养老的要求。
可在男子的案例中需要注意一点，就是男子虽然跟着奶奶生活，但却依靠大伯的经济帮扶，大伯还供他上学。
如果大伯要走法律程序将男子诉讼法庭，男子很可能需要提供些赡养费用。所以男子需不需要赡养大伯，要看大伯对此事情的态度。
其实从大伯对待男子的事情看，大伯应该一直把男子当亲生儿子对待，不仅终身未娶妻，还把赚来的钱用在了男子身上。
可能大伯赚的钱并不多，不能让男子过上富裕的生活，生活上还疏于照顾，但大伯也是尽力了，他付出的不仅是金钱还有亲情的担当。
男子成家后可能生活负担比较重，再抚养大伯有些吃力，便不想抚养大伯。其实男子可以直接和大伯说清楚难处，大伯可能会体谅男子。
一家人重要的是相互体谅，如果真的闹上了法庭很可能连家人都做不成了。所以从法律角度上讲男子可以不赡养大伯，但要看大伯态度是否坚持。
男子可以不同意赡养大伯，但良心过不去
按照老理谁养活，谁赡养。说白了就是谁养你小，你就养谁老。大伯膝下无子女，把侄子当儿子对待，虽没有尽到父母教育之责，但也出钱供了男子上学。
对于这份恩情男子不能对大伯坐视不理，大伯如今岁数大了没有生活来源，不图过上衣食无忧的生活只求能有碗饭吃。
大伯对侄子说养老的事情，可能也是一时心血来潮，怕自己没了无人给送终。哪怕侄子不把大伯接到身边住，也可以每月支付些赡养费用，或是隔三岔五去看看。
男子妻子不想男子赡养大伯，但男子不能失了良心。小时候他失去双亲，是大伯和奶奶给了他温暖，照顾他长大。
大伯可能不懂表达，平时跟男子交流少，两人之间的距离越来越远，但大伯心里一直惦记着男子，才会无怨无悔一直帮衬着男子。
所以，从人情上说男子需要赡养大伯。男子要有良心，也要懂得感恩。大伯当时生活也不富裕都愿意扛起照顾男子的责任，男子为何要逃避责任。
综上所述
大伯终身未娶，膝下无儿无女，把失去双亲的侄子当亲儿子对待，如今大伯老了想要侄子养老，侄子可以不赡养大伯，但建议男子要懂得感恩之情。
你不愿意可以的，你大伯不会怪你，孩子。
养老是个非常麻烦，枯燥，耗费精力，限制人身自由的活儿，放到谁头上，都不会那么好过，就算你父亲要你养老，时间久了，也会烦，说久病床前无孝子，就是这个原因。
所以说，孝子的故事令人推崇啊，就是因为不是所有人都能做到，少数做到的人，才会得到推崇和赞扬。从你的提问里，又一次感受到亲情薄如纸，我心里又升起一种对人性的悲观——我发现冷漠的人很多，而且还理直气壮。
很多人嘴上会说，做人要善良，要奉献，还有的会说愿意为国捐躯，但可能不太理会一个面对面的请求；有的人在抱怨人世寒冷，却忘了，自己可能是这寒冷的一部分；朋友圈里有情有义的孝子很多，病床前伺候老爸的往往是保姆——那是别人的孩子；人人都希望别人对自己温柔，体贴，宽容，有耐心，而却忘了，这也是别人的需要。
人的一生，必然会老，就像一幕大剧，过程再精彩，临老，都归于寂寞，一个人出生，一个人死去。所谓有人养老，只不过是给这副药里加点糖，但根本不会抵消老去的苦，没有这份心，留着在身边没有用，你自由了，年轻人，走吧。
而且，当初你大伯为你付出的时候，并没有以要你为他养老为代价。只是现在他确实老了，需要有人照顾了，才向你提出来的。这种情况下，你直接拒绝说自己完全不愿意为大伯养老，确实是有点于心不忍，甚至是有些不厚道的。至于，你到底该不该为大伯养老，还是你自己去思考吧，旁人真的没什么好说的了。
老根本不用养，就像冬天的树叶，不用谁捧着凋零，自然归于尘土就行了。我的打算就是这样的，我老了，跑不动了，停在哪儿，就死在哪儿，绝不死乞白赖。
从明面上来看，“我”对大伯没有法定的赡养义务，是否赡养大伯仅是道德问题。“四哥有法说”认为，“我”对大伯虽没有法定的赡养义务，却有约定的赡养义务，约定赡养义务来自于大伯对侄子附条件的赠与行为。（为方便论述，提问中的“我”假设为侄子）
一、大伯为何“一直供我上学”？
根据提问的意思，我们大致可以推测出三种引起纠纷的可能：
第一种可能：大伯明确表示过，只供养侄子上学，不求回报。我们可以将大伯供养侄子上学的行为，看成无偿爱心捐赠。大伯年老时无权要求侄子给自己养老，侄子是否愿意养靠自己的意愿，法律不能强制。
第二种可能：大伯明确表示过，他负责供养这个侄子上学，由这个侄子负责他的生养死葬。侄子接受了大爷的供养，也就自然认可了他们之间的协议，侄子就负有对大伯的扶养义务。这种行为在法律上称为遗赠扶养协议。
第三种可能：大伯没有明确供养侄子的目的，年老后要求侄子尽养老义务。
对于第一二种情况，答案比较明确，引起纠纷的可能性不大。第三者情况因约定不明确，比较容易引起纠纷，我们来重点分析一下。
二、认定法律事实应当尊重公序良俗
如果大伯没有明确表示过“只供养侄子上学，不求回报”，再将这种行为理解为无偿爱心捐赠，是与大伯供养侄子上学的初衷相违背的，也是不利于引导公众从善的。
按照我国传统风俗习惯，膝下无儿子的孤寡老人，都会在本家族内选择一个弟弟或者一个侄子作为自己的“继承人”。孤寡老人与选定的“继承人”通过口头或者书面形式约定遗赠扶养协议，“继承人”负责为孤寡老人养老送终，孤寡老人将身后财产留给“继承人”。
侄子在接受大伯供养自己上学时，他应当想到大伯为什么这样做！大伯膝下无儿女，用自己的收入用来供养侄子上学，其意图就是想让这个侄子给自己养老或者扶助他人为自己养老。侄子接受了大伯的供养，也就默认了这种协议的形成。如果将大伯的行为认定为，他只想奉献爱心，不考虑自己年老后无人奉养的问题，这是违背常理的，也是违背公序良俗的。
大伯仅是供养侄子上学，并没有明确在他百年之后将遗产留给侄子的，他们之间形成的协议并不是完全意义上遗赠扶养协议，应当认定为附条件的赠与行为。一般的赠与是无偿的，他们之间的赠与行为是附条件的，也就是在大伯年老后，侄子有给大伯养老或者扶助他人为大伯养老的义务。
三、不履行扶养义务的，大伯有权撤销赠与
如果大伯与侄子之间形成遗赠扶养协议，侄子应当尽完全的扶养义务，也就是说大伯的生老病死由侄子全部负责。如果仅有供养上学的赠与行为，没有遗赠扶养协议的，侄子尽多大比例的扶养义务，还要根据具体情况来定。如果侄子拒绝尽扶养义务，大伯可以根据民法典第六百六十三条规定，以“对赠与人有扶养义务而不履行”为理由，要求撤销赠与，由侄子退还资助费用。
《民法典》第六百六十三条 受赠人有下列情形之一的，赠与人可以撤销赠与：
（一）严重侵害赠与人或者赠与人近亲属的合法权益；
（二）对赠与人有扶养义务而不履行；
（三）不履行赠与合同约定的义务。
赠与人的撤销权，自知道或者应当知道撤销事由之日起一年内行使。
结束语：
综上，“我”由大伯供养上学，大伯年老后要求“我”为其养老的，“我”是不能拒绝的。如果“我”拒绝为大伯养老的，大伯可以要求“我”退还所资助的费用。
大伯供你上学，你却不想为他养老，从法律上说没有问题，但是从道德上来说你这样做应该被批判。
一、感恩是人类应该具备的基本品质
大伯作为你的亲人，在自己没有后代的情况下，主动将自己的养老钱拿出来供你上大学，对于他来说是非常难得的举动。
首先，你已经到了上大学的年纪，大伯想必不会多年轻了，这个时候他的精神体力都在走下坡路，未来留给他工作赚钱的时间已经不多了。
他本来可以趁着自己还能工作多存养老钱，但是看到你没有钱上大学所以他便主动将自己的钱拿出来供你上大学，这说明大伯是将你当成亲人对待的。
再者，大伯花钱供你上大学，肯定是相信你是知恩图报的好孩子，认为他如今这样真心的对你好，你以后也一定会用心善待他，可以说他对你做到了满满的信任。
对于这样一个用心对你好、真心将你当成亲人的人，如果你在他的金钱支持下成功上了大学却不感恩他、回报他，那你就不能称为真正的人，因为懂得感恩是人最基本的品质之一。
二、亲人之间本就应该相互扶持
按照中国的亲属关系定义，大伯是你父亲的亲兄弟，属于你二代亲属范围之内的人，算是相当亲的亲人。
中国是一个十分重视宗族文化的国家，在古代甚至有一人犯罪全族受牵连的法律，虽然这种法律以现代人的观念看来不具人性，但也直接说明了中国人在过去就很注重亲情观念。
大伯没有养育后代，即使他没有资助你上大学，你作为他为数不多的可以依靠的后辈在情理上来说也有着一定的为他养老的义务，亲人间相互扶持本是常情。
而你的大伯还花钱供你上了大学，他已经在你需要帮助的时候尽了亲人间扶持的本分，当他需要你帮助的时候，你也应该尽到你的本分。
三、让自己心安
年迈的大伯身体孱弱没有后代可以依仗，他期待满满的向你寻求帮助，本以为作为侄子或者侄女的你会用爱去接纳他，然而你却冰冷的转身，留他像个被抛弃的小孩停在原地不知所措。
再想起他过去出钱资助你上大学时，你曾经真心满满的哄他说：大伯，以后你老了我来养你！大伯的心仿佛坠入了冬季的漠河里更加的冰冷了。
这样的情景即使是旁人想到都会感到心里难受，如果真的如此冷漠对待大伯，你作为受过大伯恩惠的人那就更应该良心不安。
四、法律并未有强制规定
侄子侄女对于大伯在法律上来说并没有强制的赡养义务，所以如果你不为大伯养老并不一定会违法。
然而法律只是对人的底线要求，如果人人做事都以法律作为最低要求标准，那这个社会将会变的极度冷漠、自私，每个人都单纯为了自己的利益算计，社会将不再有人的温情。
五、社会道德的约束性
人是群居性动物，人类社会除了讲究法律约束也重视道德的约束作用，社会道德标准其中就有孝顺和知恩图报。
为大伯养老是作为后辈应尽的孝道之一，即使是经济条件不好帮助不到太多也不能直接拒绝提供任何帮助，尽自己最大的力让大伯安享晚年是应该的。
大伯帮助自己上大学，让自己接受了更多的教育，为自己在社会上竞争创造了一定的优势，这是大伯对自己的一份恩情，自己应该要知恩图报！
综上所述，大伯供自己上大学，自己为大伯养老是应该的！
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