莎士比亚的悲剧思想极其丰富，他通过震撼人心的悲剧情节，弥漫全剧、贯穿始终的阴郁气氛。表现普通人性善恶交混的真实状态，创作思想意蕴深远，其创作内容关乎整个社会生活,通过主人公的性格及内心世界把整个社会生活揭示的无比完美。 同时在处理冲突中的正反两方面的力量时, 总是把反面力量放在冲突的主导方面, 让其充分体现社会邪恶势力或落后意识的猖撅、乖张, 从而深刻地暴露出社会的黑暗与丑
恶。与此同时, 剧中的正面力量, 也就处在受压抑、受迫害的境地中尽管他们力图改变自
己的命运, 但总感到力不从心, 事与愿违, 不能左右戏剧冲突的发展。这样, 全剧始终被笼罩在一种严肃、深沉、阴暗的气氛中。
莎士比亚处在欧洲文艺复兴时代，他的悲剧观念是建筑在深厚的人文主义思想基础上的。 莎士比亚的人文主义，比起早期的人文主义来，有显著的不同。他不仅立足于个体的“人性”，而且更多地立足于“人”的整体，寻求适合“人”的一种秩序。也就是说，莎士比亚悲剧深入地思考了社会人生的秩序问题。
莎士比亚的悲剧内容关乎人的整个社会生活，富有深刻的社会思想。在莎士比亚笔下，悲剧从根本上讲有深远的社会意义的，因为每个人的生活跟其他人的生活都有千丝万缕的联系，尤其因为，莎士比亚的悲剧主人公多数是君王，因其社会地位高，他们的一举一动最直接地影响社会与国家的安危。 莎士比亚的悲剧作品揭示出了人的心灵复杂辩证法，其辩证法包括了社会生活的全部复杂性和人物性格的全部复杂性。莎士比亚的人文主义并非抽象概念，而是他创作的实质所在，反映出尖刻的社会政治危机。 莎士比亚悲剧创时期现实主义成就的重要标志就是对揭露封建罪恶的同时，也对资本主义罪恶进行了批判和揭发。这说明莎士比亚不是一个受资本主义观点局限的人，而是站在时代潮流、从人类发展的理想角度思考的。 莎士比亚的悲剧创作除了揭露暴君统治、谴责独裁统治外，还深刻反映了社会另一现实——利己主义，即在资本主义原始积累时期所产生的一大批极端利己主义的阴谋家、野心家。
作为思想艺术家的莎士比亚，他的大智大慧触及到人性的根源，他看出了社会的不平、专横霸道的魔掌、金钱的腐蚀作用，把人性中的善、恶、美、丑刻画得淋漓尽致。 莎士比亚的悲剧情景深刻揭示了利己主义的邪恶。邪恶最简单的形式是出于自私自利的卑鄙动机，出于猎取物质财富的图谋，这种行为的后果是极其可恶可悲的。 莎士比亚的悲剧思想博大精深，他继承和发扬了自古希腊以来的悲剧观念，并创造性地把握到了悲剧艺术的实质与精魂。在其悲剧创作中，莎士比亚不仅表现了古希腊悲剧中人与命运、人与人的矛盾冲突，也展现了人物自身性格上的矛盾冲突，大大拓展了悲剧冲突的领域。在主题开拓方面莎士比亚不仅表现了历史，而且表现了文艺复兴时期人文主义所提倡的以“人”为本思想，他既歌颂了美好人性，也指出早期人文主义绝对化地张扬个性解放所带来的负面影响，即极端个人主义的恶果，表现了新兴的资产阶级的贪婪、凶狠等本质。
莎士比亚是位伟大的人文主义者，所以从他的作品中我们可以看到他对女性的尊重，尊重女性的智慧、勇气和决心，并赋予女性选择命运的权利。 人文主义者崇尚人性，爱情是美好人性的最重要体现。莎士比亚悲剧中的女性，当她们自由运用爱的权利，大胆、执著地追求爱情、婚姻时，就对传统文化的正确性、权威性提出了质疑；而她们对爱的理解和尊重，更体现出人文主义思想。莎士比亚悲剧中的女性，正是因为爱，才认清了生命的真正价值。她们有自由的思想以及对人生的理解，有权利选择自己的命运之路，爱成为她们的一种力量，使她们有勇气进行反抗，进行争取自身的彻底解放。
莎士比亚作为人文主义的戏剧诗人，具有博大深广的人道主义胸怀与雄奇奔放的浪漫主义激情。莎士比亚笔下的悲剧主人公，那沸腾着正义与邪恶的紧张剧烈搏斗，鼓荡着人性的浩然正气而又带有浓重感伤色彩的内心冲突与情感波涛，那一次次回肠荡气、惊涛裂岸的抒情独白，传送给读者与观众的，正是那么一种雄奇悲怆的崇高感。莎士比亚不仅对悲剧人物的内心世界和人性的复杂性有异常深刻的感受与洞察，而且是无以伦比的想象的天才。通过他那神采飞扬的诗意想象，往往将人类最难以捉摸和表达的复杂情感与心灵奥秘充分
悲剧思想的缘由
结语通过以上分析我们可以看出莎士比亚悲剧是人文主义价值观所引发的悲剧，极端利己主义是人文主义危机的深刻根源。新兴的人文主义者所确立的人生信条使得莎士比亚悲剧的舞台变成了祭坛：真被蒙蔽了，善被欺骗了，美被扼杀了。
莎士比亚悲剧不是命运悲剧，因为悲剧不是命中注定的，而是人为的；莎士比亚悲剧不是性格悲剧，诚然悲剧的主人公各有其性格上的弱点(如哈姆雷特优柔寡断，奥赛罗狭隘轻信，李尔王刚愎自用，麦克白野心勃勃)，但如果没有极端利己主义作祟。悲剧不可能造成；莎士比亚悲剧不能简单地冠以“社会悲剧”，它不是所谓人文主义理想与封建旧势力、资本主义原始积累所造成的邪恶势力之间的冲突，而是人文主义自身造成的悲剧，是特定的历史阶段形成的社会悲剧；
莎士比亚悲剧也不能抽象地称之为“人的自由意志引发的悲剧”，虽然悲剧的制造者之所以犯罪的确是自由意志选择的结果，但他们犯罪的根源是极端利己主义思想，而且这一称呼也不能将它与后世的悲剧区别开来；莎士比亚悲剧也不是基督教悲剧，尽管莎士比亚力图用基督教的仁慈、宽恕、博爱等思想来限制和补充人文主义价值观的某些重大缺失．但肯定基督教的基本精神只是作家的一种解决作品中人文主义危机的手段．而不是作品所展示的思想内容的本质。因此，莎士比亚悲剧的本质是人文主义悲剧。
在莎士比亚悲剧中．不仅反面人物见利忘义、自私自利．而且推崇人文主义价值观的正面人物也不知不觉的运用这种功利主义原则来处理人际关系。
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