人本来是能从自性自觉中感知光，并且觉悟的。
好比三字经的人之初，性本善一样， 即使坏人干坏事也要找个正义的理由一样，善恶在任何人
心里都多少是清楚明白的；
但是因为性相近，习相远，缠绕在每个人身上不同的业习，好比遮住光芒的无数树叶，所以不同的人在善恶面前的表现是不同的，业习的可怕之处在于，明知道是恶的，但是业习的惯性也会拉着你去作恶，好比抽烟，喝酒等等
正是因为习相远， 所以佛教才有显密，净土，禅的区别， 不同的业习采用不同的修行方法，
这就是佛教里的【方便】。
你的悟性在哪儿，你就上哪所学校一样，佛以地狱【恐吓】世人也是【方便】，教你1+1=2的时候不会先让你用数论去证明1+1=2,每个人的业习不一样，所以悟性也不一样，对于大众来说，用地狱的可怕来止住你行恶远比讲道理来的便捷有效。
佛的宽大不应理解为世间有限的宽大，而是永恒的理性。。。。。。好比大国博弈不能感情用事，中华文明存世千年不倒，就是因为这个理性。
另外，佛的地狱是实实在在存在的，存在于你的感官， 就好比有病的人哪儿都是精神病院，反过来说收心一处，此处便是佛土是一个道理，当然，然若真能收心一处，此感官就非彼感官了。。
追问您怎么看，爱不会勒所，亦不会讨价还价
佛的爱应该高于上句这个爱
追答佛的宽大和佛的爱是同一个概念，指宇宙永恒不变的理性，没有树叶挡住他的光
爱不会勒索，亦不会讨价还价的说法掺杂了世间情感，情感本身就好比遮住光的树叶，不同情感的人对这句话的感悟也会不一样。