关于古人避世退隐思想的看法

Question

如题所述

Answer 1

古人难看退隐有很多种情况。

一、庄子、屈原。

主张举世皆浊我独举，不愿和光同尘，不愿被世俗的事烦扰了自身，所以归隐山林。

二、伯夷、叔齐。

本身并不想归隐，但因为自己的国家灭亡了，不愿意事从新朝，一步步退隐山林，最后无处可退，自杀而亡。

三、陶渊明。

在官场混迹过，后因厌倦官场风云的人，退隐山林。

四、唐代卢藏。

借归隐骗取功名的人。后来有个词专门用来形容这类人，“终南捷径”。

因为有很多类归隐的人，所以分析起来就要看其归隐的出发点和目的来判断。

前三类都无可厚非。他们都是主动选择的，里面蕴含了他们对世事的看法，或主动放弃，或无可奈何。而第四种则干脆以此为名，寻求完全不同的目标。从道德和人品来看，是不太看好的。

扩展资料：

关于隐退的诗句：

何当造幽人，灭迹栖绝巘。——唐代：李白《望终南山寄紫阁隐者》

译文：什么时候我能够去造访那个居住在山中的隐士呢？到那时我也要和他一样遁迹于人世，自由自在地栖身在那紫阁峰上。

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。——唐代：杜牧《送隐者一绝》

译文：由于没有人引荐，你只好遁迹云林，远离争名逐利的市朝，结果门庭冷落，径路上杂草丛生。

北山白云里，隐者自怡悦。——唐代：孟浩然《秋登万山》

译文：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

清溪深不测，隐处唯孤云。——唐代：常建《宿王昌龄隐居》

译文：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。

万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。——宋代：辛弃疾《西江月·示儿曹以家事付之》

译文：平生所经历的事情千头万绪，都像过眼云烟般的消失了。

深林人不知，明月来相照。——唐代：王维《竹里馆》

译文：密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

Answer 2

古人难看退隐有很多种情况。
一、庄子、屈原。
主张举世皆浊我独举，不愿和光同尘，不愿被世俗的事烦扰了自身，所以归隐山林；
二、伯夷、叔齐。
本身并不想归隐，但因为自己的国家灭亡了，不愿意事从新朝，一步步退隐山林，最后无处可退，自杀而亡；
三、陶渊明。
在官场混迹过，后因厌倦官场风云的人，退隐山林。
四、……很多。
历代想当官而不得的读书人；
五、唐代卢藏。
借归隐骗取功名的人。后来有个词专门用来形容这类人，“终南捷径”。

因为有很多类归隐的人，所以分析起来就要看其归隐的出发点和目的来判断。我认为前三类都无可厚非。他们都是主动选择的，里面蕴含了他们对世事的看法，或主动放弃，或无可奈何。但第四种则有些“酸葡萄心理”，因为得不到好的结果，只好退而求其次；而第五种则干脆以此为名，寻求完全不同的目标。是我觉得从道德和人品来看，不太看好的两种。
不过换个角度，也可以说明人家，一来识时务，二来积极争取。
不同的角度会有不同的看法，关键是明白自己的心，从“心”出发，做出自己的判断和决定。本回答被网友采纳

Answer 3

所谓怀才不遇，而读书人又自视清高。当现实无用武之地的时候只能消极避世，当然也有可能是为了避免祸端。毕竟宦海沉浮不是件容易的事儿，运气好可以官运亨通，弄不好会人头落地，牵连九族。

Answer 4

小隐隐于野，大隐隐于市。
一般的隐士是对现状不满，等待时机。