1、正月打雷要下雪，二月打雷雨不缺；三月打雷无秧水。四月打雷秧上节；八月打雷谷堆堆，九月打雷黄土堆；十月打雷大雪飞，腊月打雷刀兵动。
2、正月梅花香又香，二月兰花盆里装三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。
3、一月大，二月平，三月大，四月小，五月大，六月小，七月大，八月大，九月小，十月大，十一月小，十二月大。
4、七月蜀葵腰，欲扶柔云枕。八月荷花摇，碧波映浴神。九月桂花妙，秋瑟馨愈真。十月芙蓉茂，独殿群芳阵。十一菊花笑，霜恶节自珍。十二荼花潮，恣艳岂甘斟。
5、祝你一月意气风发，二月春风满面，三月龙腾虎跃，四月四平八稳，五月五福同享，六月六六大顺，七月七彩纷呈，八月八方来财，九月九九归一，十月实心实意，十一月时（十）尚（上）有加，十二月十二分满意。
何谓“顺口溜”，按照《现代汉语词典》的解释，是指“民间流行的一种汉语口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。所谓“民谣”，即“民间歌谣，多与时事政治有关”。如此称说，有如下理由：
一是它来自民间，又在民间广为流传，实乃“民”之家族成员。
二是现今的这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会的诸多不良现象，多与时事有关，在褒贬意义上有鲜明的倾向性，与“民谣”定义相吻合。
所不同之处突出在一“新”字上。由于这类民谣主要是二十世纪八十年代以来出现的现象，是伴着中国改革开放而兴起，是新时期的“语言产物”，且方式上有其独特性——人们只是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵——因此，我们冠以一“新”字，谓之“新民谣”，以示区别传统民谣。
当代中国“新民谣”所以如此“发达”，除了深刻的社会原因之外，其载体——语言——形式的特点也是“功”不可没的。从上述所举的众多例证来看，新民谣都具有一个共同的特点：易于上口，悦耳响亮，好念好记，且幽默诙谐，生动形象。
正因为如此，新民谣传播起来快速、广泛。从语言运用的角度来看，新民谣从语音、语法到修辞都表现出一套完善的系统特色。