影片是第二次看，影评却是第一次写。说实话，并不很喜欢这部电影，觉得他就像一个没有尾巴的狐狸，将人从头骗到尾后，受骗人也就是我们这些观众想抓住狐狸尾巴时，却又抓了个空。总之是让人超级郁闷的一部影片。另外片中凯奇不断出现的幻觉，我也始终搞不清是真是假，按说岛上的人除了信奉死神外，并没有超能力。所以那应该只是凯奇的幻觉，可是有什么用呢？除了为这部被翻牌的经典再度打上惊悚的烙印外，并无多大用处，况且也不是那么吓人。还有就是不喜欢凯奇就那样死掉，不会有人发现他的死吗？半年过去了，正常世界都没有任何行动。凯奇不是告诉过他的同事他要去什么地方吗？所以有很多地方还是不理解。
现在该大体介绍下剧情了：爱德华·马鲁斯(尼古拉斯·凯奇)是一个敬业认真的警察。这一次他接手一宗失踪案的调查。他来到缅 因州的一个偏僻的小岛上开始寻找她失踪的小女孩黛西(艾瑞卡-莎耶·盖尔)的种种线索。好不容易到达孤岛之后，爱德华痛苦地发现这里的居民不但举止怪异，还显现出强烈的排外意识。调查工作自然也进行得非常艰难。幸好，爱德华得到小岛上的旅馆里年轻女招待哈妮(莉莉·索伯斯基)的帮助。案情也随即渐渐有了些进展。随着调查的深入，在爱德华发现了越来越多的神秘事件之后，之前失踪的小女孩黛西也像幽灵一样忽隐忽现。正当爱德华即将揭开黛西失踪的秘密时，他发现原来岛上的居民都是传说中的异教徒。他们都信奉可怕的死神，甚至还用处女作祭祀品，而好心的女招待哈妮则恰好就是他们的下一个祭祀品。当爱德华费尽心力在祭祀大典上解救下黛西后，却被小女孩重新带回祭祀处，成为他们真正的祭品。原来黛西是他和微落（岛上领头人萨尔默斯的女儿）的女儿，当然这也是岛 上人设的圈套。当爱德华作为与岛上人有血缘关系却又不是岛上居民的祭品被投进巨大的柳条人后，他的女儿亲手点燃了火把``````半年后，哈妮奉命出岛寻找祭品，又将有可怜的男人成为他们的祭祀品，来保证他们的丰收。
凯奇有一双悲天悯人的眼睛，就象天使。当他用那双似喜非悲的眼睛向我们呈现出这个故事时，或许减轻了 该片的恐怖色彩，多了些现实意义。当凯奇对萨尔默斯说：法律效力对你同样有效。他的 眼睛是坚定的，而女首领只是淡淡地笑着走了。当凯奇绝望的大喊：这是谋杀！！回应他的只有岛上居民的欢呼以及观众迷惘的眼神。我们再也看不见凯奇的眼睛，在浓烟的背后，是否泪流成河？
他为什么会死？或许是因为 法律。他所相信的法律在岛上是行不通的，就像他所相信的谋杀在岛上是理所当然的。一百个人中有九十九个人在做同样的事情，我们还能说他们在犯罪吗？ 或者该说剩下的那个异类违反了游戏规则！所 以说法律是人制造的东西，它也是为他的制造人所服务的。当我 们说法律不外乎人情时，自然有它一定的道理，只是人仅指它的制造者。这就是为什么当布鲁诺被活活烧死时，没有人敢说教皇是凶手。这就是为什么秦始皇焚书坑儒时，没有人将秦始皇绳之以法。为什么？因为他们就是法律的代名词！就像萨尔默斯说：岛上的居民信奉他 们的女神，而她是女神在尘世的化身。君让臣死，臣不得不死啊！
所以说法律是什么？照我看来，它就是一种信仰。或许很偏颇，不过仅仅是一种看法，应该也无伤大雅。所以宗教也可说是种法律。怎样才能做到依法治国？一是有健全的法律体系，二是人们要象信 仰神一样信仰法律。 这样从一定角度看来，岛上的异教徒们也做到了他们的依法治岛。很荒诞，很惊悚，然后是事实。
法律就像个胡桃，从另一面看去，它就从五角星 变成了三角形。安乐死是不是谋杀？堕胎是不是谋杀？谁也不敢给予肯定的答案。因为我们都有不同的信仰，法律也不能统一。所以当我们在实行一夫一妻制时，阿 拉伯的男人们可以按照可兰经的要求，同时拥有三四个妻子。侗族的女人们，可以实行她们的走婚制，小孩子可以不问爸爸是谁。在一个地方的违法在另一个地方也可以是合法。我们并不能按同一个 标准来统驭地球。生活中有些人因为不喜欢女孩而去流产，或者抛弃，在岛上异教徒看来，他们才是谋杀犯。道不同，怎能相论道？
影片反映的是一个极端化的母系社会，或许我们该从中学到些什么，这样我们才能不断进步，从原始的茹毛饮血，活人殉葬进化到衣冠楚楚，良心亦楚楚。站在山顶一览小众山时，或许会发现，人类的进步史也是法律的进步史。
现在该大体介绍下剧情了：爱德华·马鲁斯(尼古拉斯·凯奇)是一个敬业认真的警察。这一次他接手一宗失踪案的调查。他来到缅 因州的一个偏僻的小岛上开始寻找她失踪的小女孩黛西(艾瑞卡-莎耶·盖尔)的种种线索。好不容易到达孤岛之后，爱德华痛苦地发现这里的居民不但举止怪异，还显现出强烈的排外意识。调查工作自然也进行得非常艰难。幸好，爱德华得到小岛上的旅馆里年轻女招待哈妮(莉莉·索伯斯基)的帮助。案情也随即渐渐有了些进展。随着调查的深入，在爱德华发现了越来越多的神秘事件之后，之前失踪的小女孩黛西也像幽灵一样忽隐忽现。正当爱德华即将揭开黛西失踪的秘密时，他发现原来岛上的居民都是传说中的异教徒。他们都信奉可怕的死神，甚至还用处女作祭祀品，而好心的女招待哈妮则恰好就是他们的下一个祭祀品。当爱德华费尽心力在祭祀大典上解救下黛西后，却被小女孩重新带回祭祀处，成为他们真正的祭品。原来黛西是他和微落（岛上领头人萨尔默斯的女儿）的女儿，当然这也是岛 上人设的圈套。当爱德华作为与岛上人有血缘关系却又不是岛上居民的祭品被投进巨大的柳条人后，他的女儿亲手点燃了火把``````半年后，哈妮奉命出岛寻找祭品，又将有可怜的男人成为他们的祭祀品，来保证他们的丰收。
凯奇有一双悲天悯人的眼睛，就象天使。当他用那双似喜非悲的眼睛向我们呈现出这个故事时，或许减轻了 该片的恐怖色彩，多了些现实意义。当凯奇对萨尔默斯说：法律效力对你同样有效。他的 眼睛是坚定的，而女首领只是淡淡地笑着走了。当凯奇绝望的大喊：这是谋杀！！回应他的只有岛上居民的欢呼以及观众迷惘的眼神。我们再也看不见凯奇的眼睛，在浓烟的背后，是否泪流成河？
他为什么会死？或许是因为 法律。他所相信的法律在岛上是行不通的，就像他所相信的谋杀在岛上是理所当然的。一百个人中有九十九个人在做同样的事情，我们还能说他们在犯罪吗？ 或者该说剩下的那个异类违反了游戏规则！所 以说法律是人制造的东西，它也是为他的制造人所服务的。当我 们说法律不外乎人情时，自然有它一定的道理，只是人仅指它的制造者。这就是为什么当布鲁诺被活活烧死时，没有人敢说教皇是凶手。这就是为什么秦始皇焚书坑儒时，没有人将秦始皇绳之以法。为什么？因为他们就是法律的代名词！就像萨尔默斯说：岛上的居民信奉他 们的女神，而她是女神在尘世的化身。君让臣死，臣不得不死啊！
所以说法律是什么？照我看来，它就是一种信仰。或许很偏颇，不过仅仅是一种看法，应该也无伤大雅。所以宗教也可说是种法律。怎样才能做到依法治国？一是有健全的法律体系，二是人们要象信 仰神一样信仰法律。 这样从一定角度看来，岛上的异教徒们也做到了他们的依法治岛。很荒诞，很惊悚，然后是事实。
法律就像个胡桃，从另一面看去，它就从五角星 变成了三角形。安乐死是不是谋杀？堕胎是不是谋杀？谁也不敢给予肯定的答案。因为我们都有不同的信仰，法律也不能统一。所以当我们在实行一夫一妻制时，阿 拉伯的男人们可以按照可兰经的要求，同时拥有三四个妻子。侗族的女人们，可以实行她们的走婚制，小孩子可以不问爸爸是谁。在一个地方的违法在另一个地方也可以是合法。我们并不能按同一个 标准来统驭地球。生活中有些人因为不喜欢女孩而去流产，或者抛弃，在岛上异教徒看来，他们才是谋杀犯。道不同，怎能相论道？
影片反映的是一个极端化的母系社会，或许我们该从中学到些什么，这样我们才能不断进步，从原始的茹毛饮血，活人殉葬进化到衣冠楚楚，良心亦楚楚。站在山顶一览小众山时，或许会发现，人类的进步史也是法律的进步史。
参考资料：http://hi.baidu.com/chailijing/blog/item/cb6c14d5c6157cc750da4b73.html
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第1个回答 2009-03-02
宗教的信徒是激进的，不可理喻的
深意不知道是不是要拍《异教徒》2
深意不知道是不是要拍《异教徒》2
第2个回答 2009-03-02
1、好。2、不错。
第3个回答 2009-03-02
没看过
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