端午节不能说“快乐”,主要因为端午节属于纪念在这天去世的历史名人的日子。在公元前278年,秦军攻破楚国都城,无力救国的屈原痛心不已,在写下绝笔《怀沙》之后就抱石投江自尽了。后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日,为寄托哀思,才形成了如赛龙舟、吃粽子等一系列端午习俗。也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。民间说法,因为端午节是许多亡灵的纪念日,如屈原、伍子胥等,他们都是在这一天离世,如果在这样的日子里,还互相祝快乐有点不合时宜。
另外,端午也是五毒月比较毒的日子,古人在这一天要驱邪避疫的,所以建议大家在这一天互祝安康就可以了,这样更符合这个节日的性质。
端午,又称五月节、端阳节。
在古人眼中,五月又称为“毒月”、“恶月”。今人多只记得端午放假,要吃粽子。
但其实端午节的习俗远不止于此,比如汉族人会插艾草、菖蒲于门前,四川小凉山彝族人会进山采药,广西罗城仫佬族要抬纸船到田,请巫师赶走害虫,藏族人会上山采花,用泉水擦拭眼睛、沐浴全身
追根溯源,端午节不是粽子节,也不只是一个庆祝的节日,它是驱毒避邪,禳灾纳吉的节令。
“端午安康”的说法是根据端午节来源于纪念屈原,所以不宜快乐,可是经考究端午节其实与屈原无关。
有一种说法是端午节最早开始于古代的百越族,这是个以龙为图腾的民族,不管是划龙舟还是将粽子投入江中祭祀龙神,都是在五月初五这一天。也就是说,在屈原之前,端午节就已经存在了。后人为了使节日更有历史意义,就把端午和屈原结合在一起了。
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关于端午节的来源有很多说法,经得起考究的是吴越之地的人们进行的祭祖活动,后来恰巧屈原老爷子在这天投江了,伍子胥老先生在这天殉国的,孝女曹娥哭了十七天之后也在这天掉江里了,于是这一天也开始了它承载名人的纪念作用。
其实端午本就是是一个欢快的日子,家家户户不论老小,走出家门,看看赛龙舟,洗澡治病,斗草赛诗,好不热闹。
本回答被网友采纳这是因为端午节是古代祛病防疫的重要节点,说“端午安康”更为贴切。
复旦大学民俗学教授郑土有说,端午节即农历五月初五,是夏季(午月)开端,古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心。
在这一天,通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”,即名称中带有黄字的食物,寓意“青黄不接”的时候“接起来”;也有饮雄黄酒的习俗,古语曰“饮了雄黄酒,病魔都远走。”二是要拴葫芦、扫把,挂五毒图。三是采艾蒿,把整棵艾蒿插在门上。民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋,在孩子头上写“王”字等习俗。都有驱除灾害、瘟疫,求安康、吉祥的意思在里面。
从这个角度说,端午节可谓古代祛病防疫的重要节点,类似于今天的“公共卫生日”。因此,说“端午祥瑞”“端午安康”,显然就贴切得多。
端午节的由来
1、纪念屈原:屈原是战国诗人及政治家,因主张政治改革,触犯到贵族大臣们的利益,遭到排挤和流放,最后楚国被秦国打败,屈原悲愤难耐,跳入汨罗江,以身殉国,老百姓为了纪念屈原,就把他跳江的日子定为端午节。
2、纪念吴国大将伍子胥:相传春秋时期,楚国人伍子胥带领吴军杀入楚国首都,将已死去的楚平王鞭尸三百,报杀父杀兄之仇。后又带领吴军灭越国,越国国王勾践将自身作为人质押在吴国,伍子胥劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。后夫差听信太宰伯嚭谗言,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。
伍子胥死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。”吴王夫差听后大怒,令人在五月五日将伍子胥的尸体沉于钱塘江中。当地百姓为了纪念他,便在这一天包粽子、赛龙舟。
3、纪念孝女曹娥:相传东汉上虞人,曹娥的父亲溺于江中,曹娥寻找多日后,仍未找到其父,于是在五月五日的那一天,14岁的曹娥投江寻父,几天后,曹娥抱着父亲的尸体走出江。后人为了纪念曹娥的孝道,于是便将每年的五月五日作为节日纪念曹娥。
以上内容参考 央广网-有关端午节的“真相”,你知道几个?