人单靠理性或者藉着科学及器具，想要探明上帝的存在是无法做到的，唯有依赖信心才能见证他是真实的神，也是唯一的真活神，是自有永有的神，是三位一体的神。因为上帝是个灵，凭五官绝对不能感知到他的无处不在，无所不能的神性。因为五官是属于物质的或说是肉体的，是不能知晓灵界的事物的。唯有用心灵和诚实敬拜神，我们人类才能与他交通（或说交流）。
因为心灵和诚实不是物质的东西，是属灵的范畴，这样灵与灵之间方能够沟通。也就是凭着真信心信靠他才可以得知他真的存在。但上帝也是光（无比强大的光），人根本见不到他，见到的人必死无疑。就像我们用肉眼去看炎日夏天里的正午太阳一样，时间一久，我们人的眼睛定会受损抑或瞎掉。但道成肉身的耶稣（神的独生子），来到世上，是以人的形象出现的，所以古代以色列人是可以看见的，因为那时的耶稣是神的荣耀所发出的光辉，是神本体的真像。因此，见到耶稣就如同见到了上帝。因为主耶稣与天父原合而为一。
圣经上记载着“太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。---（约1：1-5）”
又说“ 那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。----（约1：9-11）”
“从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。----（约1：18）”
所以，我们信了主耶稣就是信了上帝。
说到人的理性，也就是人头脑里的思维。是根据日常的生活实践和其他提供的知识（如书本，影像等），来丰富人的智慧，才得到的世界观（或说人生观），使得我们能够用其判别事物的真假和对错以及存在与虚空。这理性的根源也是上帝赋予人的，就是 “耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。----（创世记2：7）”这是区别动物只有体，魂而没有灵。人却是有灵，魂，体。有灵的人才能够学会更高层次的理性思维 ，认知世界和改造世界。
上帝给人有理性的才干，是因为要叫人来了解和治理世界（这因为神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。----(创世记1：26-28)’”）
神在所造的人心里也加给了他们良心（或说良知）。所以，人是完全不同于动物的，是应当能够通过自己的思考和探索，晓得万事万物定是由一个超自然的神创造和主宰着的。然而始祖亚当夏娃却被魔鬼撒旦引诱，偷吃了分别善恶树上的果子，而违背了上帝的旨意，从此犯罪堕落，与神隔绝。在灵性方面是死的，作了罪的奴仆，受制于撒旦的辖制，悖逆了神。人的理性因着罪恶进入人心，反倒远离了神。不仅远离并且还抵挡神的真理。
经上记着“原来 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为 神已经给他们显明。 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。----（罗1：18-20）”
“ 因为他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 自称为聪明，反成了愚拙； 将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 所以 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。----（罗1:21-23)”
可见，人认识上帝是要靠灵性（心灵和诚实拜他），而认识上帝创造的天地万物是可以凭理性推理得知的，更能证实上帝是真实存在的。我们人类具有的理性不是因信了上帝变得毫无意义，反倒能更好地帮助我们坚定信心。
最后，我就用圣经上的教导做个结束。只缘是上帝----我们的神是实实在在“自有用有”的，我们基督徒所信的是有根有据的事。故此“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉 神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”
参考资料：圣经新，旧约。