直到现在 中国武术分为几种？

Question

散打还有？？？ 中国传统武术的概念是什么捏？

Answer 1

依发源和流行的地域区分：一般以长江为界。分为南北派。一般说来，长江以北多打北派——长拳；长江以南多打南派——南拳。其特点是由于南北方的地理环境及人的体质、气质的不同所造成的。南方多山丘，气候温和，自然条件较北方为优，其体质则稍逊，性格温文，反映在拳式上，多短打小步，以机巧见长；南拳多手法，少腿法，拳式小巧严密，动作紧凑细腻，基本上是以形为拳，以意为神，以气催力，贯穿发劲，劲力充沛，步法稳固，少腾空跳跃，拳势激烈，富有阳刚之美；发力时要求手、身、腰、腿的劲力贯穿一气，有时发声，以声助力；善于短打近攻，活动范围较小。北方多平原，气候寒冷，自然条件较严酷，人的体格强壮，性格豪爽，反映在拳式上，跳跃滚翻动作较多，动作舒展大方（架式开展），快速多变，起伏转折明显。技击时腿法丰富，素有“手是两扇门，全凭脚打人”、“手打三成、腿打七成”之说。这就是人们常说的“南拳北腿”。

外家的南北两大流派中，北派以长拳为代表，有潭、查、花、洪、炮五大门户。此外还有六合、通臂、劈挂、二郎、太祖、短打、迷踪、螳螂、八极、番子、地蹚、罗汉、戳脚等等派系。南派主流在福建、广东两省。福建有龙、虎、豹、蛇、鹤以及五祖拳等；广东有刘、洪、蔡、李、莫以及咏春拳等。此外，长江以南各地（如浙江、江西、湖南、四川）所流传的武术门派，都归入南派（也称南拳）的范围。

以功法和拳理划分：内家、外家。内外家的划分代表了拳术的刚与柔。

明末清初,一代大儒黄宗羲撰写的王征南墓志:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动、犯者应手即仆,故别少林为内家。”由黄宗羲之子黄百家编著的《内家拳法》一书曾记载说,张三丰早年精熟少林拳法,领悟了禅武的奥妙,后来对少林拳进行加工改造,从而创立了后被人称为“内家拳”的武当派拳法。《内家拳法》比较全面地介绍了王征南拳术的拳理拳法,开始以“内家拳”自居。《内家拳法》一书对后世影响很大,尤其在武当派功夫的习练者中。又由于王征南拳术的拳理与太极拳接近,清代之后的许多太极拳家也开始以“内家拳”自居。并由此将少林等其他门派功夫归入“外家拳”。内家、外家之说逐渐流传开来。

内家拳注重体内精、气、神的锻炼，修研内劲；在技击上偏重劲力内含，内功宜主静，不静则气不清，神不定。尚柔劲，内家拳法主于御，以静制动，以柔克刚,后发制人。外家拳注重拳脚的功夫，讲究筋骨皮的锻炼；以踢桩打袋等硬功夫作为拳术的基础，拳法刚烈,变化多端，主张主动出击，先发制人。所谓“先下手为强，后下手遭殃”。外功宜勤动。不动则手不敏，足不捷，身不灵活。技击上多以钢制柔，以攻为主。内家拳种以太极、形意、八卦为代表；门派以武当为楷模；外家统称少林，分南北两大流派。

少林武术讲究“禅武合一”、内功修炼是每位少林武学高僧的必走之路。《少林拳经》云“拳打脚踢撞靠顶,均有丹田把气冲”、“气自丹田吐,全力注掌心”、“心与意合,意与气合,气与力合”等等。武僧习练《易筋经》遵循的便是内外兼修的整体训练原则——先气后力,先练“内壮”、再练“外壮”,强调基础入手,疏通筋脉、活顺百节, å¼ºå£®äº”脏六腑,使全身血脉畅通无阻,劲力隐存于丹田之中,而后再修习各种拳技。所以少林功夫不仅仅是几个简单的拳脚动作组合,招招使用的都是内力,伤人于无形之中。少林七十二艺中,无论是竹签指、飞毛腿,还是飞悬崖、越阴涧,演练者无不具备精深的内功。

武当武术是在中国的古典哲学《易经》和道家的养生术的影响下创立的。这类拳术以阴阳、五行、八卦为理论，将气功溶于拳架中。少林、武当两派，明清以来支脉很多，虽练法不同，其目的则一。至于刚柔相济的讲法，少林派主张以刚乘强，先刚而后柔。武当派主张以柔乘能，先柔而后刚。归根结底，不离其宗。可见内外家之别只是技击方法应用上的不同，而无拳种之分。内家练心态，外家练气势。

Answer 2

【武术内容与分类】总体说，武术可分为两种形式即散打和套路（套路又可分为以下几种） 【对练】 对练是两人或两人以上，按照预定的程序进行的攻防格斗套路。其中包括徒手对练，器械对练，徒手与器械对练等三种练法。 （一）徒手对练：是运用踢、打、摔、拿等方法，按照进攻、防守、还击的运动规律编成的拳术对练套路，有时打拳、对擒拿、南拳对练、形意拳对练等。 （二）器械对练，是以器械的劈、砍、击，刺等技击方法组成的对练套路，主要有长器械对练、短器械对练、长与短对练、单与双对练、单与软对练、双与软对练等多种形式，常见的有单刀进枪、三节棍进棍。双匕首进枪、对刺剑等。 （三）徒手与器械对练，是一方法手，另一方持器械进行的攻防对练套路，如空手夺刀、空手夺棍、空手进双枪等。 【个人演练】即一个人按照预定的程序进行的攻防格斗套路。 武术：打拳和使用兵器的技术，是我国传统的体育项目。（《现代汉语词典》） 又称国术或武艺﹐中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。 目前武术划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形势，套路则为武术的表演形式。 武术概念，是人们认识。研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。 从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。 随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。 从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如快摔法、擒拿法等）。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。 其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提商人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竞技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产

Answer 3

对以上补充一下，武术对练还有以下两种内容： 【 集体演练 】 集体演练是集体进行的徒手、器械或能手与器械的演练。在竞赛中通常要求六人以上，可变换队形，图案，也可用音乐伴奏，要求队形整齐、动作协调一致。 【搏斗运动】，是两人在一定条件下，按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在遂步开展的有散手、推手、短兵三项。 （一）散手，是两人按照一定的规则使用踢、打、摔。拿等方法制胜对方的竞技项目。 （二）推手是两人遵照一定的规则，使用棚、扳、挤、按、采、例、肘、靠等手法，双方粘连粘随，通过肌肉的感觉来判断对方的用劲，然后借劲发劲将对方推出，以此决定胜负的竞枝项目。 （三）短兵：是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械，在16市尺直径的圆形场地内，按照一定的规则。使用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。本回答被提问者采纳