儒家文化在于劝人向善，但为何古代多出小人或伪君子？

Question

如题所述

Answer 1

摄影/高乃成

摄影/高乃成

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大抵是“好事不出门恶事行千里”，人总是乐意宣扬别人的“恶”，而蔑视他人的善。

就像现在在网络时代，一件坏事通常会被添油加醋地传得神乎其神。很大一部分人也乐于去揭别人的短，乐于去窥伺别人的隐私，甚至希望别人越坏越好，好像别人越坏才能凸显自己其实也没那么可恶。这些，我相信广大网民深有体会。就算不上网的广大人民，相信在现实生活中也是体会颇深。

但是一个人做了好事，说出去别人会认为你为什么做好事做善人要留名呢？甚至也有很多人怀疑别人的用心，这个人做好事肯定是“无利不起早”。

网络上很多人都鼓吹国外好，鼓吹国外月亮圆。难道国外就没有出过几个渣滓？难道国外的月亮每天都是十五的月亮圆又圆？

再者说，每个国家的国情不一样，文化传统更是大相径庭，不可能一切都复制粘贴了事。

我认为每种文化都有其局限性，但是能够被传承下来的文化必定有其魅力。但是这种魅力，想必不是每个人都能够感受到，至少那种“国外月亮圆”的“大梦想家”肯定就无法理解。

哪个时代还能没有几个人渣或者伪君子，这不是文化的问题。就像有人过的不好，不能一味地怪社会一样，因为比你过的好的人大有人在。那有人就会站出来说了，我过的不好是因为我“输在了起跑线上”，可是，那些“赢在起跑线上”的人也有自己的烦恼。而且众所周知，很多寒门出来的人，也取得了相当大甚至比含着金汤匙出生的一部人要大得多的成就。

小人也好，伪君子也罢，这类人造的孽，怎么算也算不到文化头上。而且，有什么证据可以证明“古人多小人或伪君子”这样的命题呢？更何况，这根本就是一个伪命题！

真是“文化”在家中坐，锅从天上来。

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