《水浒传》中的妙语佳句录
1, 自古无亊多生亊,本为禳灾却惹灾。(第二回)
2, 家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。(第二回)
3, 时来富贵皆由命,运去贫穷亦有由。(第三回)
4, 能添壮士英雄胆,善解佳人愁闷肠。(第三回)
5, 打坐参禅求解脱,粗茶淡饭度春秋。(第四回)
6, 贫穷富责天之命,亊业功名隙里尘。(第七回)
7, 忠义萦心由秉赋,贪嗔转念是慈悲。(第八回)
8, 棋逢对手难藏幸,将遇良才怎用功。(第十三回)
9, 酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。(第二十一回)
10, 只因酒色忘家国,几见诗书误好人。(第二十三回)
11, 自爱青春行处乐,岂知红粉笑中枪。(第二十四回)
12, 舌为柔和终不损,齿因坚硬必遭伤。(第二十七回)
13, 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(第三十六回)
14, 才离黑煞凶神难,又遇丧门白虎灾。(第三十七回)
15, 一念不差方合义,寸心无愧可通天。(第四十二回)
《水浒传》名句欣赏 人无千日好,花无百园红 送君千里,终须一别 人无刚骨,安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人 骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎 好事不出门,恶事传千里 欲求生快活,须下死工夫瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
一切诸烦恼,皆从不忍生。见机而耐性,妙悟生光明。
祸福无门,惟人自招。 心安茅屋稳,性定菜羹香。
世味薄方好,人情淡最长。 广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回) 《水浒传》名句欣赏 人无千日好,花无百园红 送君千里,终须一别 人无刚骨,安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人 骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎 好事不出门,恶事传千里 欲求生快活,须下死工夫瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。 一切诸烦恼,皆从不忍生。
见机而耐性,妙悟生光明。 祸福无门,惟人自招。
心安茅屋稳,性定菜羹香。世味薄方好,人情淡最长。
广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。 惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回)。
《水浒传》名句欣赏
人无千日好,花无百园红
送君千里,终须一别
人无刚骨,安身不牢
表壮不如里壮
篱牢犬不入
拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人
骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠
柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎
好事不出门,恶事传千里
欲求生快活,须下死工夫
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
一切诸烦恼,皆从不忍生。见机而耐性,妙悟生光明。
祸福无门,惟人自招。
心安茅屋稳,性定菜羹香。世味薄方好,人情淡最长。
广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回)
恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回)
大厦将倾,非一木可支.(第六十九回)
有力使力,无力斗智.(第七十四回)
《水浒传》名句欣赏
人无千日好,花无百园红
送君千里,终须一别
人无刚骨,安身不牢
表壮不如里壮
篱牢犬不入
拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人
骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠
柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎
好事不出门,恶事传千里
欲求生快活,须下死工夫
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
一切诸烦恼,皆从不忍生。见机而耐性,妙悟生光明。
祸福无门,惟人自招。
心安茅屋稳,性定菜羹香。世味薄方好,人情淡最长。
广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回)
恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回)
大厦将倾,非一木可支.(第六十九回)
有力使力,无力斗智.(第七十四回)
好词: 心满意足、效犬马力、徇私舞弊、徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧绁、悬崖峭壁、血雨腥风、削职为民、笑逐颜开、用兵如神、倚草附木、坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦、壮气凌云、自取罪戾、浓妆艳抹、屁滚尿流、炮龙烹凤、披头盖脑、披头散发、千恩万谢、七横八竖、气急败坏、青面獠牙、相机行事 好句: 1、史文恭正走之间,之间阴云徐徐,凉气飕飕,星雾漫漫,暴风飒飒,虚空中一人,挡住去路。
2、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。 3、笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。
4、画龙画虎难画骨,知人知面不知心。 5、这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋。
6、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。
7、两个待向前,只听得殿前又卷起一阵怪风,吹得飞砂走石,滚将下来;摇得那殿宇岌岌地动;罩下一阵黑云,布合了高低,寒气侵入,毛发竖起。 8、万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。
9、欲送登高千里目,愁云低锁衡阳路,鱼书不至雁无凭,今番欲作悲秋赋,回想西山又日斜,天边孤客真难度,丈夫有泪不轻弹,只是未到伤心处! 10、禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人。 11、远眺望见旗蔽日,刀剑如麻,前面都是带甲马军,后面尽是擎兵将;大马金刀,杀奔白龙庙路上来! 12、地方四五百里,英雄一百八人。
13、昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。 14、恰是寒冬气象,彤云密布,朔风渐起,却早纷纭扬扬卷下一天大雪来。
15、胸中藏战将,腹内隐雄兵。 16、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。
17、其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,()屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。 18、只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球。
19、其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。 20、昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。
21、智深相了一相,走到树前,把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着;却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。 22、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。
休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。 23、堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷。
24、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。不分远近,岂顾高低。
心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马。 25、天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。
26、千里面朝夕相见,一寸心死生可同。 27、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。
不分远近,岂顾高低。心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马。
28、八方共域,异姓一家。
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
一切诸烦恼,皆从不忍生。见机而耐性,妙悟生光明。
祸福无门,惟人自招。 心安茅屋稳,性定菜羹香。
世味薄方好,人情淡最长。 广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回) 人无千日好,花无百园红 送君千里,终须一别 人无刚骨,安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人 骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎 好事不出门,恶事传千里 欲求生快活,须下死工夫 拳打镇关西 误入白虎堂 雪夜上梁山 智取生辰纲 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休 芦花丛中一扁舟 俊杰俄从此地游 义士若能知此理 反躬逃命亦无忧 天罡尽已归天界 地煞还应入地中 千古为神皆庙食 万年青史播英雄 生当鼎食死封侯,男子生平志已酬。 铁马夜嘶山月晓,玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹,却喜忠良作话头。 千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁 撞倒路行人,脚快有如临阵马。
禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人; 笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。 八方共域,异姓一家。
天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。 千里面朝夕相见,一寸心死生可同。
相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。 其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。
或精灵,或粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。可恨的是假文墨,没奈何著一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾,幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。
地方四五百里,英雄一百八人。 昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。
在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。
万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。 胸中藏战将,腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。名称吴学究,人号智多星。
起自花村刀笔吏,英灵上应天星。疏财仗义更多能。
事亲行孝敬,待士有声名。济弱扶倾心慷慨,高名冰月双清。
及时甘雨四方称。山东呼保义,豪杰宋公明。
堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷. 只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球. 这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋。
一武松正走,看看酒涌上来,便把毡笠儿背在脊梁上,将哨棒绾在肋下,一步步上那冈子来。
回头看这日色时,渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气,日短夜长,容易得晚。
武松自言自说道:“那得甚么大虫?人自怕了,不敢上山。”武松走了一直,酒力发作,焦热起来。
一只手提着哨棒,一只手把胸膛前袒开,踉踉跄跄,直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石,把那哨棒倚在一边,放翻身体,却待要睡,只见发起一阵狂风来。
古人有四句诗单道那风:无形无影透人怀,四季能吹万物开。就树撮将黄叶去,入山推出白云来。
原来但凡世上云生从龙,风生从虎。那一阵风过处,只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了,叫声:“阿呀!”从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边。(注意前后的因果,“闪”突出武松动作之快)赏析:这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情:“回头看那日色时,渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间,又写出了老虎出没的环境。
两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出,让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。(赏析不太对,但大致意思就是这个啦)二那个大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,和身望上一扑,从半空里撺将下来。
武松被那一惊,酒都做冷汗出了。说时迟,那时快,武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。
那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来。武松只一躲,躲在一边。
大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,振得那山冈也动,把这铁棒也似虎尾,倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。
原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪;三般提不着时,气性先自没了一半。那大虫又剪不着,再吼了一声,一兜兜将回来。
武松见那大虫复翻身回来,双手抡起哨棒,尽平生气力只一棒,从半空劈将下来。只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。
定睛看时,一棒劈不着大虫。原来打急了,正打在枯树上,把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里。
赏析:写得极为传神,写人虎相搏,写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事,和声震山岗的吼声,一只活生生的真老虎就跃然纸上。三那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来。
武松又只一跳,却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮胳(月答)地揪住,一按按将下来。那只大虫急要挣扎,被武松尽气力纳定,那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里,只顾乱踢。
那大虫咆哮起来,把身底下爬起两堆黄泥,做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去,那大虫吃武松奈何得没了些气力。
武松把左手紧紧地揪住顶花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力,只顾打。打到五七十拳,那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里,都迸出鲜血来。
那武松尽平昔神威,仗胸中武艺,半歇儿把大虫打做一堆,却似挡着一个锦皮袋。(说出武松神勇就行)赏析:几经搏斗,老虎威风渐减,最后如何被武松按住,如何挣扎,如何被武松打死,写得活灵活现,十分逼真。
第九回 话说当时薛霸双手举起棍来,望林冲脑袋上便劈下来。说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!”这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面,描写得十分精彩,而鲁智深说:“洒家在林子里听你多时!”这体现了鲁智深性格的粗中有细,因为此时出来不仅可以救林冲,而且还有他们的“犯罪证据”,叫他们服气,再杀他们,也算是有凭有据。
假期里,我又翻开了《水浒传》。
《水浒传》的语言对我并没有很大吸引力。故事里的语言总是千篇一律,不是粗话就是打人。
但是,里面活灵活现的百多个人物形象却深深地吸引着我,使我情不自禁地第三次去读《水浒传》。 我读《水浒传》经历了两个时期。
第一次,我看的是金圣叹的七十回版。故事说到一百零八位英雄好汉在梁山聚义就完了。
这个结局令我不够满意。于是我又翻开全版的《水浒全传》。
当看到后来一百零八位人物如何惨死、逃避、隐居时,我不禁为他们的悲惨遭遇而伤感。轰轰烈烈的一场农民运动,却是被一个人的错误决定和小人作梗,覆灭了。
《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。 一是鲁智深。
在初中课文里,老师把鲁智深的性格定为粗中有细。我完全认可。
鲁智深为人正直、重义气、爱打抱不平,有正义感。为金氏父女,三拳打死镇关西。
为报林冲,他又不远千里护送。这都表明了他那粗大汉的性格,而智捕小霸王周通,则又表明了他心思细密的方面。
种种性格结合,使他成为了全书中性格最完美的人物。 二是李逵。
比起鲁智深,李逵明显地带有全书人物的通性,就是粗。而且粗得彻底,粗得完全。
但也就是这个特点,使他富于反抗精神,敢打敢拼,而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。
还有李逵的爱母情深和义气精神,又令我好生敬佩。 三是林冲。
林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。
高衙内数次要霸占其妻,他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战,被迫上梁山,林冲也只会安安定定地在服役。
因此,林冲就成了悲剧色彩最浓人物。 最后便是全书主要人物的头领的宋江。
梁山泊起义的潮起潮落,差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚,令江湖上的人物对他也十分敬佩,推举他为首领,这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。
但他却一心只为朝廷效命,不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨,致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性,导致了悲剧的发生,也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。
其余的人物都可以从以上四位人物中总结。 《水浒传》还有一个十分大的,令现代社会人十分不满的缺点,就是对女性的歧视,全书都是本着"红颜祸水"的态度对待女性。
不是泼妇就是淫妇,要不就是"母大虫"、"母夜叉"。不过,作为一部历史文学作品,它也有其时代意义,有不可估量的价值。
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的. 《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。
义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义。 要无愧于“义”字,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉,舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字,为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人,是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外,我对故事中的一些情景还略感不仁。武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过……毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧。
还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗? 故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,。
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
一切诸烦恼,皆从不忍生。见机而耐性,妙悟生光明。
祸福无门,惟人自招。 心安茅屋稳,性定菜羹香。
世味薄方好,人情淡最长。 广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回)。