这句话的出处和是谁说的？

Question

有一句话，内容大致如下：
我们所讲的话必须真实，但我们没有义务把全部都说出来。
当然原话不是这句，这只是大体的内容，内容讲的是我没说的话是要真实的，但是我们没有必要把所知道的全部内容都说出来。
这句话原话是什么，谁说的？

Answer 1

摩西十戒

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33你们又听见有吩咐古人的话，说：「不可背誓，所起的誓总要向主谨守。」34只是我告诉你们，甚麼誓都不可起，不可指著天起誓，因为天是神的座位；35不可指著地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；36又不可指著你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。37你们的话，是，就说「是」；不是，就说「不是」；若再多说，就是出於那恶者（或译：就是从恶裏出来的）。

是的，人在起誓一事上，总是提说上帝的名，诫命就是告诉我们不要随便运用上帝的名来起誓。耶稣所针对的，不是起誓可以不可以，而是指出人起誓的错误动机，就是不容许人藉著指著天，或是地，或是耶路撒冷来起誓，从而取得人的信任。耶稣反对人假借上帝的名义来取得好处。对於耶稣来说，当人提说神的名字时，所说的话必须真实。应用在敬拜上，人在敬拜中的祷告，确实有提醒之处。

标准的祷告中，常常出现「奉主名求」和「阿们」，人也常常在这两个结束用的用语上出了问题。其一的问题，可能是心不在焉，就是上文所讲的，不是妄称而已，而是徒称。人在敬拜中祷告或唱诗，岂不是常常心不在焉，所唱的和所说的，基本不是反映我们心裏的想法，而只是无意识的发音——这就是对这条诫命的干犯。以唱诗为例，当人陶醉在悠扬的音乐中，没有理会歌词的意义，却又口中念念有词的向著上帝颂赞，无疑就是「妄称耶和华名」，用另一种讲法说，没有「口唱心和」的唱颂，就是「妄称耶和华名」。现代敬拜的好处就是音乐吸引，但危机就是音乐削弱了歌词应有的关注。唱的人，有敬拜神的感觉，却又在欠缺悟性歌颂的要求下，失却了敬拜神的实义。在敬拜中所说所唱的，理应反映客观的真实。

还有，无意识的说「阿们」或「哈利路亚」，也是敬拜中「妄称耶和华名」的另一常见方式。我们要谨慎，我们真的认同的，才好说阿们，我们真的在敬拜神，才好说「哈利路亚」，不要将敬拜眨为红馆的演唱会似。最后以传道书的说话作为一提醒：「你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。