孔子言“食不厌精,脍不厌细”, 成语“ 金新玉脍”,这里的 “ 脍”指的就是生鱼片!孔子那句是说鱼脍切得越薄越好,而金齑玉脍指的是金色的姜丝搭配薄如蝉翼透如美玉的鱼片, 这都是宫廷美食的赞誉。至今潮州鱼生和页德鱼生都依然很好的保留了这种做法,而日本的刺身和寿司,其实也是从我们的生食文化演化而来的。
真正的原因,是因为古代黄牛的用途决定了黄牛牛种的特点,从而影响了任的取向。在我们国家很长一段时间里,中国的黄牛一直以为是以役用为主要用途, 牛是作为耕作的劳 动力而存在的,且也时不时禁止吃牛,例如西周有“诸侯无故不得杀牛”,唐代有‘ 官私马牛 ,为用处重,牛为耕稼之本,马即致远供军,故杀者徒-年半。"而那句“牛为耕稼之本”, 就已经很好的说明了,在古代的中国,牛的育种取向是更能种田,而不是更好吃。一旦牛种的育种取向是以耕种为目的,就会导致了是以“肌肉发达”见长。不仅如此,牛排常用的是背部的背长肌及里脊(眼肉、西冷、菲力) , 都是因为这个位置不受力,不运动。
并不是因为烹饪厨艺的谁高谁低,也不是存在饮食文化的谁优谁劣,实都是人文历史大背景下,人们对食材决定的基础条件下,因地制直地选择J不同的烹饪取向,来让食材能在当时当下变得更加美味,仅此而已。而且,烹饪的选择从来就不是绝对偏向的,比如中餐爱用牛肉炖卤,国外也有炖肉名菜,比如法国的勃艮第红酒炖牛肉, 一般用的是牛脸颊肉, 一样富含结缔组织,非常适合炖煮;比如国外有半熟牛排,有全生的塔塔,国内也有宜宾生牛。
厨艺的要点在于合理得处理食材,而不是在不同食材与背景下讨论-类食材不同做法的高低,同一头牛大腿肉跟背脊肉做法都有很大差别了,更何况牛种都不同?非要站中餐水平之高,吐槽牛排是茹毛饮血的,以吸非要站西餐牛排之高档,吐槽卤牛肉不上档次的,其实都是满足自己那一点点小小的“自尊心”或“虚荣心”罢了。