不可否认，一直以来，“人类起源”都是困扰我们最大的难题，类似于“我们是谁？我们究竟从哪里来？”这样的问题，似乎世界上每天都有人在问，而包括历史学家、考古学家、人类学家、生物学家、乃至哲学家在内的众多科学家，也都曾不遗余力的对“人类起源”做过各种研究，然而，非常遗憾的是，尽管以今天发达的科技水平，依然无法解开这个千古谜题。
正是由于我们人类对自身的来历充满了迷惑，因此世界各地流传着很多的神话传说，尽管每个地方的神话故事都不尽相同，但是，有一个地方却是相同的，那就是每个神话故事中，都有一个或者多个创世神。
比如希腊神话中，创世神是卡洛斯，又被称为混沌之神，是世界的创造者，他有五个孩子，分别是地母神盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神俄瑞波斯、黑夜女神尼克斯和爱神厄洛斯，这五个人是创造世间万神万物的最初五大神明。
埃 及神话中的创世神是全能的神努，他创造了天地中的一切，他呼唤泰富那，就有了雨，呼唤苏比，就有了风，呼唤哈比，尼罗河就流过埃 及，在他一次次的呼唤下，万事万物也随之出现，最后，他又创造了男人和女人。
而在我们中国的神话故事中，开天辟地的盘古和捏土造人的女娲无疑是两大创世神，不过，可能很多人不知道的是，除了盘古和女娲以外，还有五个创世神，那么，这五个创世神又是谁呢？
这五大创世神分别是烛阴、据比、天吴、毕方、竖亥，他们本来是上古的五大神 兽，不过，因为占据了东、南、西、北四方以及中央，也可以说是创造了五大方位，所以又被称为上古五大创世神。
烛阴，又叫烛龙或烛九阴，它是人面龙身，口中衔烛的神，据《山海经海外北经》记载：“锺山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无 之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居锺山下。”
而《山海经大荒北经》的记载则为： “西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”
也就是说，烛阴居于钟山，两只眼睛有如日月，睁开眼睛时普天光明，即是白天，闭上眼睛时则天昏地暗，即是黑夜，当它吹气的时候是冬天，吸气的时候便是夏天，它不吃不喝，口中衔烛，放出的神光照耀整个大地。
据比，据《山海经海内北经》记载：“据比之尸，其为人折颈披发，无一手。”，话说据比的形象可是够惊悚恐怖的，头被人砍掉之后却还没从脖子上掉下来，连着层皮肉吊在身后，披散着一头长发还少了一条胳膊，大概是经历过一场恶战或者是遭到屠 杀，虽然样子有点儿像僵尸，不过，这并不妨碍它也是上古创世神之一。
天吴，又称“天虞”，上古创世神之一，据《山海经海外东经》记载：“朝 阳之谷，有神曰天吴，是为水伯。其为兽也，人面八首八足八尾，皆青黄也。”也就是说，天吴是人面虎身的水神，而这个半人半兽的怪物，则是中国一个古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾兼始祖神。
在先秦和秦汉文献中常可见到的“虞”又或叫做“驺虞”，说的就是天吴，据《山海经海内北经》记载：“有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”由此可见，以狩猎为生的远古吴人，崇拜一种叫“虞”或“驺虞”的动物，不过，这种和虎很相似古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。
毕方，据《山海经西山经》记载：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”意思就是说，山中有一种叫毕方的禽鸟，样子长得像鹤，但是只有一只脚，青色的身子上长有红色斑纹，嘴巴则是白色的，它的名字由鸣叫声而来，只要它出现在哪里，那个地方就会发生火灾。
据传说，当初毕方将黄帝征讨四方时杀死的敌军魂魄封 锁在泰山之中，当然，借助它的力量也可以将这支亡 魂组成的军队释放出来，后来黄帝在泰山与蚩尤魂魄组建的亡 魂军队大战时，是毕方的及时出现，才救了黄帝一命。
竖亥又叫做太章，也中国上古创世神之一，据说他是一个步子迈的极大，特别能走路的人，据《山海经.海外东经》记载：“帝令竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰：禹令竖亥。一曰：五亿十万九千八百步。”
传说在虞舜后期，舜命竖亥丈量国土的疆域，于是，竖亥便率领助手踏遍中华大地，进行了较为精确的测量，在测量中，他们为华夏民 族的计量学创造了测量仪器——步尺以及量度的基本单位，即尺、丈、里（华里）等，可以算作华夏量度制作的鼻祖。
虽然在今天看来，这些创世神话都是古人臆想出来的故事，甚至带有迷 信色彩，不过由于 “人类的起源”实在是个难解的谜题，时至今日也在困扰着我们，因此，也不能一味的否认古人类的智慧，也许只有等到谜底真正揭开的那一天，我们才能解开心中的迷惑。