这里的“为”意思是：是，作为；“何”意思是：怎么。整句意思：你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？
原文选段：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
释义：
陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
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本文是记起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。
文章通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了陈胜这位农民运动领导者和组织者的形象。陈胜年轻时“与人佣耕”，当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。
他不甘心受人奴役，同情跟自己同命运的人，他在痛苦中思考如何改变这种受压迫受奴役的地位，因此才对众佣者说：“苟富贵，无相忘。”
当众佣者表示不理解时，他又进一步说道：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”说明他当时已有非凡的抱负，有反抗命运的决心，只是要等待时机到来后再施展自己的才能罢了。
按《史记》的体例，对全国政局有深远影响的人的传记才可以称为“世家”，司马迁将陈涉列入“世家”，是对这位中国历史上第一次农民起义领袖的充分肯定。
本文以陈胜、吴广的活动为主线贯穿全文，记 叙了这次农民起义的原因、经过和起义军初期的迅猛发展形势，着眼 于表现陈涉在反对秦王朝暴力统治的斗争关键时刻所发挥的作用。
“为”的意思是：“是”；“何”的意思是：“怎么”。
出处：汉司马迁所著《史记》中的《陈涉世家》。
原文节选：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
译文：陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。
一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
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写作背景
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。
在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。
由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。
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出处：汉司马迁所著《史记》中的《陈涉世家》。
原文节选：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
译文：陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。
一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
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这是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。
此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。
同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。
参考资料：百度百科-陈涉世家
本回答被网友采纳“若为佣耕，何富贵也”——“为”的意思是：“是”
“若为佣耕，何富贵也”——“何”的意思是：“怎么”
1、出自： 《陈涉世家》
2、 《陈涉世家》简介： 《陈涉世家》出自司马迁《史记》卷五十八、世家第十九，是记秦末农民起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、具体、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。
3、写作背景：《史记》，原名《太史公书》是中国第一部纪传体通史，也是中国第一部传记文学。这部书记载了从传说中的黄帝至汉武帝长达三千多年的历史。全书共一百三十篇，52万字，分为本纪、世家、列传三种体例：包括十二“本记”（记历代帝王政迹），十“表”（大事年表）、八“书”（记各种典章制度）、三十“世家”（记诸侯国兴亡）、七十“列传”（记重要历史人物的言行事迹）。书中史料详实，作者思想倾向也极为鲜明。例如课文《陈涉世家》，陈胜首事反秦，功大，故入世家。
本回答被网友采纳二世元年8七月，发闾左适戍渔阳9，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行10，为屯长11。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡12亦死，举大计13亦死，等14死，死国15可乎？”陈胜曰：“天下苦秦16久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故17，上使外将兵18。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕19为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜20之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众21诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱22，宜多应者23。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下24事皆成，有功。然足下卜之鬼乎25！”陈胜、吴广喜，念鬼26，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王27”，置人所罾鱼腹中28。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣29。又间令30吴广之次所旁丛祠中31，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日32，卒中往往语33，皆指目34陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉35醉，广故数言欲亡，忿恚尉36，令辱之，以激怒其众。尉果笞37广。尉剑挺38，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属39曰：“公等40遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩41，而戍死者固十六七42。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎43！”徒属皆曰：“敬受命44。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右45，称大楚。为坛而盟，祭以尉首46。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲47。蕲下，乃令符离48人葛婴将兵徇49蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵50，比51至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在52，独守丞53与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老54、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐55，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷56，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚57。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏58，杀之以应陈涉。
叙事咏史传记初中文言文文言文目的
译文
逐句全译
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集、当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。
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注释
阳城: 今河南登封东南。
阳夏: 今河南太康县。
尝与人佣耕: 曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
辍耕之垄上: 停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去，往。
怅恨久之: 因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。
若: 代词，你，指陈胜。
燕雀安知鸿鹄之志哉: 燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
二世元年: 公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
发闾左适戍渔阳: 征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。谪（zhé）戍，发配去守边。
皆次当行: 都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
屯长: 戍守队伍的小头目。
亡: 逃跑；逃走。
举大计: 发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
等: 同样。
死国: 为国事而死。
苦秦: 苦于秦（的统治）。
以数谏故: 因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
上使外将兵: 皇上派（他）在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
项燕: 战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
怜: 爱戴。
诚以吾众: 如果把我们的人。诚：果真，表假设。
唱: 通“倡”，首发。
宜多应者: 应当（有）很多响应的人。宜：应当。
足下: 指对方，古人对于别人的敬称。
卜之鬼乎: 把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
念鬼: 考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
乃丹书帛曰陈胜王: 于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
置人所罾鱼腹中: 放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
固以怪之矣: 自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。
间令: 暗使。间，私自，偷着。
之次所旁丛祠中: 往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所：旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。
旦日: 明天，第二天。
往往语: 到处谈论。
指目: 指指点点，互相以目示意。
将尉: 押送（戍卒）的军官。
忿恚尉: 使尉愤怒。
笞: 用鞭杖或竹板打。
剑挺: 拔剑出鞘。
召令徒属: 召集并号令所属的人。
公等: 你们诸位。公，对对方的敬称。
藉第令毋斩: 即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
十六七: 十分之六七。
王侯将相宁有种乎: 王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
受命: 听从（你的）号令。
袒右: 露出右臂（做为起义的标志）。
祭以尉首: 用两（尉）的头祭天。
蕲: 今安徽宿州南。
符离: 今安徽宿州。
徇: 指率军巡行，使人降服。
铚、酂、苦、柘、谯: 秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
行收兵: 行军中沿路收纳兵源。
比: 等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。
守令皆不在: 郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
守丞: 守城的当地行政助理官。
谯门中: 城门洞里。
三老: 封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
被坚执锐: 披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
社稷: “社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
号为张楚: 对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
刑其长吏: 惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。
荥阳: 位于今河南省，是古代的军事重镇。
楚兵: 指楚地的起义军。为聚，结成一伙。聚，集合在一起。
还报: 回去向陈胜汇报。
视日: 占卜日子吉凶的官。
春申君: 战国时楚相黄歇的封号。
关: 指函谷关。
郦山徒: 指发配在骊山服劳役的人。郦，今作“骊”。奴产子生，家人奴婢所生的儿子。
捕系: 逮捕拘禁。
柱国: 指蔡赐。
此生一秦也: 这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
王王: 前一个“王”字是名词，指武臣，后一个“王”字是动词，称王的意思。
计莫如毋西兵: 最好的计策莫过于不向西方（指秦国）出兵。
使使: 前一个“使”字是动词，派遣；后一个“使”字是名词，使