婵娟的意思常用者有三，如下：
1．形容姿态曼妙优雅。唐˙孟郊˙婵娟篇： 花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲： 腰肢袅娜，体态婵娟。 亦作 婵媛 。
2．美女、美人。唐˙方干˙赠赵崇侍御诗： 却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 或为 婢娟 。
3．形容月色明媚或指明月。唐˙刘长卿˙湘妃诗： 婵娟湘江月，千载空蛾眉。 宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词： 但愿人长久，千里共婵娟 。
“但愿人长久，千里共婵娟”中的婵娟指的是第三种用法：形容月色明媚或指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
句意;只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！
理解“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”什么意思，不妨先来看看苏轼创作这首词的背景。
苏轼在他20岁那年，也就是公元1056年，父亲苏洵带着他和弟弟苏辙从四川长途跋涉来到了当时的京都开封，第二年就参加了朝廷举办的“公务员”考试（礼部举办的考试），主考官兼阅卷老师是欧阳修，苏轼一篇《刑赏忠厚之至论》得到欧阳修的赏识，考了个第二名，一同录取的还有欧阳修的学生曾巩以及苏轼的弟弟苏辙，也可以说欧阳修就是苏轼的伯乐。
经过欧阳修的大力宣传，苏轼两兄弟在京都开封声名鹊起，正当两兄弟心怀抱负想要大展拳脚的时候，母亲在老家病逝，父子三人只好又赶回老家守孝。
在老家守孝三年期满回到开封的时候，正赶上“中央公务员”考试（制科），这种考试规格相当高，学霸苏轼一举考了个第三名，其弟第四，这在当时几乎是百年不遇的成绩了。紧接着就被朝廷任命为大理评事、签书凤翔府判官。
可惜好景不长，父亲苏洵在京都开封病故，从汉代施行的“丁忧”制度，要求为官者必须辞官回家守孝三年。公元1069年（熙宁二年），苏轼在家丁忧期满回朝任原职。可惜呀，朝里已经更换了领导班子成员，宋神宗支持宰相王安石的变法，而朝中欣赏苏轼的前辈包括欧阳修因为与王安石政见不合，被迫离开京都。
苏轼的政治敏锐性远远不如他的才气，他也认为新法不利于民，便上书反对，还发表了一些不合时宜的言论，结果被新任领导班子排挤，外放到杭州任个通判，开启了他一生颠沛流离的生活。
公元1069年的夏天，在去从杭州任职的路上，苏轼情绪极端低落，一身才气的他空有一腔抱负却无法施展，此番有远离了政治中心，心情凄苦难言，于是写下了一首著名的《蝶恋花。春景》：
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
三年之后，苏轼由杭州北调往山东密州，在一个正月的夜里，因反对新法，心情压抑，悲愤至极，回顾这十年来的人生坎坷，又想到已经亡故的结发妻子王弗，瞬间泪奔，于是就有了《江城子》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼是一个多愁善感且高端大气的人，不拘泥于儿女情长。还是这年的冬天，人到中年的他仍然怀有一腔报国热情，在一次狩猎中，他策马扬鞭，纵情驰骋，一时兴起留下了《江城子。密州出猎》：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
到了第二年的中秋节，他邀请一帮好友到他府上畅饮，欢度中秋佳节，整整喝了一夜的酒。第二天醒来就有了百般愁绪：父母的相继去世，自己又不被朝廷重用，又想起了在外地做官的弟弟苏辙，于是就有了《水调歌头》这首千古佳作：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
至此我们可以看出苏轼在这首词里用的“婵娟”一词，实乃是对月抒发他的离愁别绪、家国情怀。