道教当然是严格意义上的宗教。我国的本土宗教道教，堪称中国千百年来中国影响最大的思想流派之一，由于他有着来源于中原文化本土的特质，所以许多当代年轻人往往会对道教抱有好感。对于那些仙风道骨，长袖飘飘的道长，也充满了敬仰和向往。有人说，道教的教义，就是“爱信就信，不信就滚”，所以道教并不算严格意义上的宗教。这种看法是正确的吗？
这是相当错误的说法。实际上，之所以如今的道教会显露出“爱信信”的特质，并不是因为道教理论非常温和，其一是因为建国以来，我国的社会环境相当稳固，思想武器也是“无神论”；其二，则是王重阳全真一脉大刀阔斧的改革。
历史上，道教显露出来的獠牙，可能远远比一部人想象中的恐怖的多。实际上，自张道陵开创天师道一脉开始，道教的形象在当时的朝堂，民间就是相当恶劣的。
张道陵说，自己是受太上老君的旨意，来人间扫平六大魔王，对此，老君还命“清和玉女”下凡，传授给了他男女和气之法（也就是双修），和三件法宝，助他斩妖除魔。
而这些“妖魔”又是何方神圣呢？在道教内部，他们被称为“六天故鬼”。实际上，这六天故鬼，指的就是中国先民部族时期的人皇：炎帝，黄帝，伏羲等人。由于他们对中原文明作出的杰出贡献，因此，逐渐被民间神话成了“五老上帝”。
历史上的道教急需扩张，传教，于是就把这些人祖信仰当了“绊脚石”，非要除去他们不可。除此之外，道教当时也更以“造反作乱”的民间势力的形象出现。《后汉书》将其称之为“张道陵造作符书，以祸百姓”。
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第1个回答 2020-06-10
道教是宗教，但是不同于西方宗教。
我们先来看社会学上对于宗教的定义：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象。
主要特点为：相信显示世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而诗人对该神秘产生敬畏和崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。而这些行为活动，道教都有！道教有完备的教义，神的概念和感情体验，也有宗教崇拜行为（上香，敬法师、高功等）
但是，道教又与一般的宗教不同,道人开教，只以身心为主。身又以心为主，用老子《道德经》中的“道”、“德”思想吿谕、教化众生，追求天人合一。天下太平，宇宙和谐，追求长生久视，得道成仙，无量度人。
我们先来看社会学上对于宗教的定义：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象。
主要特点为：相信显示世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而诗人对该神秘产生敬畏和崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。而这些行为活动，道教都有！道教有完备的教义，神的概念和感情体验，也有宗教崇拜行为（上香，敬法师、高功等）
但是，道教又与一般的宗教不同,道人开教，只以身心为主。身又以心为主，用老子《道德经》中的“道”、“德”思想吿谕、教化众生，追求天人合一。天下太平，宇宙和谐，追求长生久视，得道成仙，无量度人。
第2个回答 2021-10-07
道教属于中国老祖，说宗教是按照西方国家思想以中国教育经典来看待的，按照原则意义上和严格意义上说，道教不是宗教，道教也是一种中国教育和道德圣贤一种学问文化之教育。
第3个回答 2020-06-11
当然是了，道教有完整的教义，我们中国独有的设定，凡人皆可成仙，只是无量劫中每个人成仙的时间不一样而已。
第4个回答 2020-06-10
是，道教是中国本土宗教。道教是在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
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