野老念牧童，倚杖候荆扉。原文_翻译及赏析

Question

如题所述

Answer 1

野老念牧童，倚杖候荆扉。——唐代·王维《渭川田家》 野老念牧童，倚杖候荆扉。 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。(斜阳 一作：斜光)
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。 唐诗三百首 ， 田园归隐

译文及注释

译文
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念著放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

鉴赏

诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念著去放牧的孙儿，拄著拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

创作背景

此诗作于开元（唐玄宗年号，713—741年）后期，描绘的是渭水两岸的农村生活。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

王维

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 十年种木，一年种谷，都付儿童。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。 见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。 儿童漫相忆，行路岂知难。 松下问童子，言师采药去。 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。