元好问曾有妙句说“诗为禅家添花锦，禅是诗家切玉刀。”
诗道与禅道，在唐朝已经并肩而行，到宋明，禅与诗更是如盐入水，心境相通。学禅不解诗，慧心总未彻；学诗且知禅，灵境多裨益。禅，即静虑定慧。读禅诗，可妙悟人生，净化心魂，更可以放下烦恼，获得内心喜乐。
在中国的诗词世界中，有一类诗值得玩味，读后有种醍醐灌顶之感，这就是禅诗，领悟生活的意义。
黄庭坚是北宋的大书法家，更是一位大文豪。虽然他是东坡先生的弟子，但人们向来“苏黄”并称，在北宋独有山谷的诗歌成就堪与东坡匹配，两人并辔争驱，荣辱与共。但黄庭坚与苏轼的风格还是差别很大，苏轼比较旷达随兴，而黄庭坚强调师法杜甫，诗风更加深拗劲峭。黄庭坚也和苏轼一样喜欢钻研佛理，写过很多禅诗，非常具有禅意。
黄庭坚藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。观水观山皆得妙，更将何物污灵台。
尾联暗用了神秀和慧能两首著名的《菩提偈》诗意，“观水观山皆得妙，更将何物污灵台。”黄庭坚经过一番风雨，晚年参禅好静，这次见识了致虚庵的宁静氛围，忽然就联想到那两句著名的禅诗，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”诗人心情闲逸，山水也呈现出幽静的妙境，内心澄清无滓，如无一物。
《观潮》便是苏轼在临终前，听闻小儿子苏过即将赴任中山府通判，写给他的一首蕴含禅理的诗。虽然这首诗只有短短的4句，但是读懂后却具体佛家所说的让人醍醐灌顶的艺术效果。
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
当然，对于苏轼来说，他之所以能够禅悟出“见山还是山，见水还是水”，主要是因为他一生宦海沉浮，经历了人生道路上的太多坎坷，对世事有了很清晰的认识。知道自己追求什么，也知道要放弃的是什么。山或水看在眼里的同时，其内涵便已经显现出来了。而对于我们来说，它无疑具有启迪人生的作用。所以说苏轼临终前写下一首诗，短短4句却蕴含禅理，让人醍醐灌顶。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
六祖慧能意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。其中，“菩提”是梵语，是“觉悟”的意思。六祖慧能因这首诗奠定了其一代宗师的地位，五祖弘忍也因为这首诗决定把衣钵传给六祖慧能。
过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
这首诗告诉我们过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。聪明人抓住现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
这首《平常是道》就是。
因为《中国诗词大会》意外爆款，冷落久已的古典诗词，随着所谓国学热后，也大火起来。一时间诗词节目扎堆堆出，各家有各家玩法，倒也真有些眼花缭乱的繁荣。古典诗词由此大受关注。很多人通过节目，重新爱上了古诗词，古典诗词之美被重新发掘。
而禅诗，历来为人喜爱，互联网时代转发率往往较高。这很可以理解。浮躁之世，禅诗以净心，是为所需。累了乏了，读上一两首，还有解压功效。禅诗与山水田园诗，都是正当其时，大受追捧。
下面这首绝句，便是网络上最高赞的禅诗之一。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
浅近平白说话一般，诗人不着点力，就将禅意洒向了四季。
这首七言古绝，是组诗《春歌》第一篇，出自宋朝慧开禅师的《无门关》，诗题就是“平常是道”。
道是什么，诗人告诉你，是态度，是心境，是放下。大道至简，所以这首诗足够简单，没有华丽的辞藻，没有层层铺叙，没有丝毫技艺的雕刻，更没有搬弄一堆典故，制造渊博厚重的假象，读其诗，入其境，只觉得如沐春风，心情为之一爽。只仿佛耳畔有人交谈，温润如玉。
你不需要刻意去背去记，因为谁读到都能过目不忘。最简单的语言，最直白的叙述，说出了最平常的理。
宋诗擅理，此是一证。不但禅家善理，诗家亦然。如东坡这首七绝《琴诗》（有些打油意味）：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？亦是口语，意境上淡不少，趣味性却多了。
春花秋月，凉风飞雪，本是大自然最美的馈赠，无奈世人忙如陀螺，无暇欣赏，也无心欣赏，又或者已然丧失了欣赏的能力，莽莽红尘，放着天地之大美而不顾，却去追逐那虚幻泡影般的名利，慧开禅师吟句之时，除了会然于心，是否也替深陷红尘泥淖中的芸芸众生一声叹惋？