许慎精神内核是什么

Question

如题所述

Answer 1

许慎精神的内核是求真务本、兼容并包、发展创新的学术精神。

许慎简介：

许慎（生卒年不详），字叔重，汝南郡召陵县（今河南省漯河市召陵区）人，中国东汉经学家、文字学家。许慎少博学经籍。曾为郡功曹，后被举为孝廉，又为太尉府南阁祭酒，当即丞相府属下之令史。安帝永初四年（110年），其与刘珍、马融等于东观校书。

许慎属于古文经学派，师从名儒贾逵问学，通籀篆古文。因鉴于当时俗儒说字解经多与文字古义不合，所以许慎“博问通人，考之于（贾）逵”。

许慎的《说文解字》：

许慎所著《说文解字》以小篆为主，并采录见于秦国所使用的籀文和六国古文，是中国最早最权威的分析字形、考究字原的字典，对后代研究中国古代文字的形音义和文字发展的历史贡献极大。人们把对许慎和《说文解字》的研究称之为“许学”或“《说文》学”。

许慎的主要成就：

1、经学思想

在对待经学的问题上，许慎从始至终都坚持古文经学的立场，为古文经学的发展和最终战胜今文经学作出了突出的贡献。许慎创作《说文解字》，从方方面面都对今文经学家说解儒家经典的弊端作了不遗余力的反驳，标举了自己古文经学家的身份和古文经学研究的立场。

《五经异义》为其通经之作，刊正了五经混乱，充分体现了其正经的时代感，并广为后世治经学者、注疏家们引以为据，对后世经学发展产生了重大影响。

2、小学成就

许慎坚持文字发展的观念，他认为文字从起源到汉代通行的隶书，经过了很长的一个发展时期，在此期间，文字经历了从战国古文到秦代小篆，再到汉代隶书的形体演化，这样就反驳了今文经学家认为汉代的隶书就是古人造字时的字形的僵化观念。