第1个回答 2020-01-01
《易经》被喻为群经之首，是帝王之学，是历代政治家、军事家、商家的必修之术，是华夏五千年智慧与文化宝典。世事茫茫，风云变幻，花开花落，春秋几何？万物皆有定数，如能洞晓玄奥，则可顺应天地，把握良机。
《易经》为卜筮之书，已有三千多年的历史，流传民间，经久不衰。仰可观于天文，俯可察于地理，中可通于人事。近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情，弥纶天地之道。好此术者，乐此不疲，深信不疑。包揽生死、祸福，富贵、贫贱之因由，兴衰成败之根本。穷可独善其身，达则兼济天下。
凡事预则立，不预则败。活用《易经》之道，精于理、数、象、占，自强不息，居安思危，即可趋吉避凶，立于不败之地。
第2个回答 2019-04-07
易经》概述
易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺
无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。
因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。
第3个回答 2019-03-25
一、《易经》名字简释：
易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。
经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。
综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。董易奇老师表示涉及三项内容：哲学、修行学、占卜学，但实际上涉及了六项内容：科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学。因此，它成为道教、儒教、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
二、《易经》的产生和发展变化：
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三教理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。
1994年
，湖北天星观出土战国楚墓竹简，传说中的《归藏》出土，但是还未整理出来
《连山》不传
第4个回答 2006-05-22
着本书很深奥 听说是从上个冰封世界留下来的 用书上的知识去预言很准的
第5个回答 推荐于2020-02-27
已经在中国流传了几千年的《易经》，是一张指引人成功的元素周期表，正确的说应该是一本关于成功学的哲学典籍，只要是一个对华夏文化充满敬畏之心，辨正科学的对待中西方文化，并能虚心学习、坚定不移的付诸行动的人，必将使自己的生活犹如神助，目标清晰而容易实现，生活中充满了惬意、和顺和新的朝气，取得更佳的人生成就。
中国哲学博大精神，贯穿了人与自然和人与社会的各个层面，《易经》做为群经之首，是因为他指引出人生的发展方向，从而激发出自然本性中的斗志，为实现目标、心愿而勇敢的不断前进。
在知晓了《易经》的真谛后，才能更好的将华夏文明的其它经典更好的学习与掌握，并有效的应用在工作、生活中的各个层面。本回答被提问者采纳