第1个回答 2008-12-20
1.表明千里马与伯乐依赖关系的句子 :世有伯乐，然后有千里马。
2.写千里马有异于常马的特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
3.运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也！
4.千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有
5.描写千里马可悲命运的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
6.表明食马者无知的句子： 食马者不知其能千里而食也。
7.本文的中心论点是： 千里马常有，而伯乐不常有。
8.千里马的悲惨遭遇是： 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
9.千里马被埋没的根本原因是： 其真不知马也
10.千里马被埋没的直接原因是：才美不外见
11.食马者“不知马”的具体表现是： 食马者不知其能千里而食也
12.对“食马者”的无知发出强烈的遣责的语句是： 其真无马邪？其真不知马也！
13.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是： “天下无马！”
14.全文的主旨句是：
15.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话： 千里马常有，而伯乐不常有。
16.表明千里马和伯乐关系的语句是： 世有伯乐，然后有千里马。
17.能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是： 食马者不知其能千里而食也。
18.领起全文作用的句子是： 世有伯乐，然后有千里马。
19.表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
20.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是： 其真无马邪？其真不知马也！
21.能表明千里马外在特征的句子是： 马之千里者，一食或尽粟一石。
22.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是： 世有伯乐，然后有千里马。
23.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2、马之千里者，一食或尽粟一石。
3、其真无马邪？其真不知马也！
4、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
5、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
6、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
7、其真无马邪？其真不知马也！
8、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
9、千里马常有，而伯乐不常有。
10、食不饱，力不足，才美不外见，
11、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
12、呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
13、执策而临之，曰：“天下无马！”
14、其真无马邪？其真不知马也！
15、其真无马邪？其真不知马也！
16、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
17、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
18、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
19、食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
20、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
21、马之千里者，一食或尽粟一石。
22、世有伯乐，然后有千里马。
23、只辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间
第2个回答 2008-12-21
跟他们一样55555555555
第3个回答 2008-12-23
（我的文言文考试向来满分的呦！)
1.世有伯乐，然后有千里马。
2.马之千里者，一食或尽粟一石。
3.其真无马邪？其真不知马也！
4.千里马常有，而伯乐不常有
5.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
6.食马者不知其能千里而食也。
7.千里马常有，而伯乐不常有。
8.辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
9.其真不知马也
10.才美不外见
11.食马者不知其能千里而食也
12.其真无马邪？其真不知马也！
13.“天下无马！”
14.千里马常有，而伯乐不常有。
15.千里马常有，而伯乐不常有。
16.世有伯乐，然后有千里马。
17.食马者不知其能千里而食也。
18.世有伯乐，然后有千里马。
19.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
20.其真无马邪？其真不知马也！
21.马之千里者，一食或尽粟一石。
22.世有伯乐，然后有千里马。
23.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
第4个回答 2008-12-26
1.表明千里马与伯乐依赖关系的句子 :世有伯乐，然后有千里马。
2.写千里马有异于常马的特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
3.运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也！
4.千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有
5.描写千里马可悲命运的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
6.表明食马者无知的句子： 食马者不知其能千里而食也。
7.本文的中心论点是： 千里马常有，而伯乐不常有。
8.千里马的悲惨遭遇是： 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
9.千里马被埋没的根本原因是： 其真不知马也
10.千里马被埋没的直接原因是：才美不外见
11.食马者“不知马”的具体表现是： 食马者不知其能千里而食也
12.对“食马者”的无知发出强烈的遣责的语句是： 其真无马邪？其真不知马也！
13.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是： “天下无马！”
14.全文的主旨句是：
15.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话： 千里马常有，而伯乐不常有。
16.表明千里马和伯乐关系的语句是： 世有伯乐，然后有千里马。
17.能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是： 食马者不知其能千里而食也。
18.领起全文作用的句子是： 世有伯乐，然后有千里马。
19.表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
20.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是： 其真无马邪？其真不知马也！
21.能表明千里马外在特征的句子是： 马之千里者，一食或尽粟一石。
22.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是： 世有伯乐，然后有千里马。
23.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
注释:
①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。
②、祗：同“只”，只是。辱：屈辱，埋没。
③、骈：成双成对。槽枥：原指养兽的食器，这里指养马的处所。
④、不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。
⑤、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
⑥、一食：吃一次。或：有时。尽粟一石：吃尽一石粟。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。
⑦、食：同“饲”，喂养。
⑧、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。
⑨、是：这，指示代词。
⑩、能：才能。
⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
⑿、且：将。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。
⒁、策：驾驭。之，指千里马，代词。以其道：用(对待)它的办法。
⒂、尽其材：全发挥它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
⒃、鸣之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。
⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。
⒅、其：语气助词，加强反问语气。
⒆、其：语气助词，加强肯定语气。
翻译：
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
全文分三段：
第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。
文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是一个普遍概念，指的是特别善于相马的人。因此下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性。然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。这一段，从全篇来看，目的是提出问题；它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。
千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也”点出问题的要害。“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食”，是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知。接着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势；再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，归纳全文中心，对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这三句紧承上文，全面总结了这种人“不知马”的表现；“执策而临之”，写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情，“之”指代千里马，他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”，这是十足的妄说。两相对照，生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真无马邪”承上文“天下无马”，是作者对“食马者”的反诘，也是向读者发问，用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答，结住全文。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。贯穿全文的是“不知马”这句话。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”，然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以“不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
最后祝愿你在语文上取得优异的成绩！
第5个回答 2008-12-28
世有伯乐，然后有千里马
马之千里者，一食或尽粟一石。
其真无马邪？其真不知马也！
千里马常有，而伯乐不常有
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
食马者不知其能千里而食也
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
马之千里者，一食或尽粟一石。
其真无马邪？其真不知马也！
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
其真无马邪？其真不知马也！
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
千里马常有，而伯乐不常有。
食不饱，力不足，才美不外见，
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
执策而临之，曰：“天下无马！”
其真无马邪？其真不知马也！
其真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
世有伯乐，然后有千里马。
只辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间